不久後，楊學武到暗房中洗出照片，拿到外邊查看。
越看其中的內容，楊學武的眉頭就皺的越深。
據文件內容顯示，日本的“筆部隊”的來曆可以追溯到明治維新時期。
日本侵華之心由來已久，而侵略的建議和方略與“筆部隊”有著不可分割的關係，在“大陸政策”的形成過程中，“筆部隊”起到了非常惡劣的作用。
其中日本明治維新時期的一批作家，在日本國民中不遺餘力地宣傳“華國亡國論”、“日本民族優越論”、“亞細亞主義”、“大東亞共榮圈”等等，成為最早一批“筆部隊”的主力。
在這份文件中，詳細的介紹了一個人，這個人叫福譯諭吉，福譯諭吉是日本啟蒙主義思想家、文學家，也是最早關注華國問題的日本人之一。
福譯諭吉對日本侵華“國策”形成的“貢獻”在於，他是第一個把華國從“文明”國家視為與日本平起平坐的半開化國家。
看到這裡的時候，楊學武真想一刀劈死這個福譯諭吉，區區日本一個倭寇小國，一個野蠻國家，竟然也敢碰瓷我大中華。
更讓人生氣的是，到了後來，福譯諭吉乾脆把日本塑造成“文明”的化身，而華國則被說成是“野蠻”的。
這種位置互換標識著日本思想界侵華思想的萌芽，並推動日本一步步走上侵略擴張的道路。
福譯諭吉曾說一句話，被收到這份文件中：“我是日本人，總有一天也要像英國人一樣治服印度和華國。”
福譯諭吉起頭後，越來越多的日本作家冒了出來。
如其中記載的岡藏天心，他鼓吹亞洲“一體化”是“東洋的理想”，是日本的“偉大特權”，其理論主張後來被日本軍國主義當局利用，成為日本建立“大東亞共榮圈”的理論根據。
如小寺遷吉，他認為華國無法自救，隻能由亞洲所謂“文明之國”進行改正，日本作為“東洋盟主”自然要承擔“提攜”和“改造”的任務。
在侵華之前，“筆部隊”對日本本國人進行思想教育、激勵其戰爭鬥誌，通俗來說就是“洗腦”。
在“筆部隊”的“洗腦”之下，日本人普遍不把華國人當成人看，“支那人是劣等生物，不值得任何誇獎。”這是日本人在侵華戰爭時的論調。
這種論調充斥著日本各界，長此以往，日本人侵華已經沒有了任何心理障礙，對他們在華國犯下的滔天罪行也沒有任何心理負擔了。