舜的乾戚舞被後世很多儒生讚頌，認為這是舜有德的代表。
但在嬴成蟜看來，舜的行為約等於拉著一群身穿重甲、左手拿長斧右手握巨盾、下跨高頭大馬的精兵悍將在一群手無寸鐵的人麵前跳戰舞。
一邊跳還一邊問：服不服？服不服！
服了就給我跪下，奉我為主。
不服？
不服你可就遭老罪嘍！
苗人的兵刃根本沒辦法破舜麾下士卒的防，他們敢不服嗎！
而共工的行為則約等於效仿舜，也拉著一群身穿重甲、左手拿長斧右手握巨盾、下跨高頭大馬的精兵悍將在馬克沁重機槍陣地麵前跳舞。
一邊跳還一邊問：服不服？服不服！
敵人不當場摟一梭子子彈那都純純是為了多看一會兒笑話！
所以，舜的乾戚舞果真是‘德’而不是‘軍事威懾’嗎？
嬴成蟜笑道：“於弟看來，舜的乾戚舞並不足以證明德的重要性。”
“這隻能說明仁德隻在重弩射程之內！”
嬴政眉頭微皺、若有所思、輕聲喃喃：“技術、兵刃、甲胄、器具……製度！”
大量曆史經驗、他人智慧在嬴政的大腦之內碰撞出火花，最終被嬴政以自己的智慧凝結提煉成一道靈光！
嬴政突然發問：“就如鐵器之於變法？”
沒等嬴成蟜回答，嬴政已經想通了一切，雙眼放光的自問自答：“因為技術的發展讓鐵器價格愈發低廉。”
“鄭國和楚國最先擁有了廉價又耐用的鐵器，所以鄭國和楚國僮奴（未成年和成年的奴隸）最先開啟了叛亂，其後，各國僮奴景從！”
“低廉的鐵器令國家得以擁有更多的糧草、兵刃和甲胄，但卻也給了僮奴以反抗的力量。”
“鐵器大興在令得國家外戰愈勇的同時，也令得內亂愈盛。”
“大爭之世，無國敢於自弱，唯有尋求變法之道以治僮仆！”
後世很多人在上高中時就會學到一個知識點：戰國時期，鐵製農具和耕牛的使用進一步推廣，社會生產力水平不斷提高，新興地主階級的勢力增強，舊奴隸主階級崩潰，為適應社會政治經濟的變化，各諸侯國統治者施行變化改革，確立新的政治經濟秩序。
但鐵質農具憑什麼有那麼大的魔力？
難道鐵質農具被附了魔，使用過程中可以加攻速、加耐久、加叛亂度、加豐收BUFF？
事實上，鐵質農具在單次使用過程中並沒有青銅農具好用，但在戰國後期，鐵質農具的價格卻遠低於青銅農具。
且雖然現在的青銅兵刃比鐵質兵刃更優良，但在農具這個低端市場裡，鐵質農具卻比青銅農具更加耐用，也更好維修！
在過去，農具是珍惜的，尋常奴隸很難獲得農具，這讓奴隸在逃離奴隸主後幾乎無法完成對荒地的開墾，無法完成自給自足。
而較低的糧食產量也讓個人和家庭難以積累存糧，抗風險能力極差。
為了活下去，奴隸即便備受壓迫也不得不依附於奴隸主。
但更廉價、更耐用的鐵質農具讓農具保有量暴漲、價格暴跌，也讓奴隸獲得農具、開墾荒田的難度驟減。
耕牛配合鐵器的進一步使用也讓糧食產量暴漲，讓個人和家庭擁有了一定的抗風險能力。
這直接導致奴隸們心裡出現了一個疑問。
我們為什麼要被剝削？
我們自己出去開墾土地過日子不好嗎？
由此，公元前522年鄭國數千奴隸起事，公元前506年楚國數萬奴隸起事、逼得楚昭王逃到雲夢澤避難，天下各地奴隸如烈火烹油般接連掀起動亂！
這也逼迫各個國家不得不開展變法，根據新的社會局勢製定新的治民之策。
或許推進、研發鐵器的舊貴族們也沒想到，僅憑廉價和耐用這兩點優勢，鐵質農具就掀翻了屬於舊貴族們的時代！
“不起眼的鐵器，卻令得天命鬥轉！何其……”嬴政越想心中越是震撼，甚至無法準確用語言描述自己內心的情感，隻能顫聲道：“不可思議！”
嬴成蟜欣然而笑：“就是這個道理。”
“鐵器時代的出現令得治天下之策不得不隨之改變。”
“治天下之策發生改變後，打天下之策和勵勇士之策也就隨之改變。”
“弟以為，技術是一種在曆史上起推動作用的、革命（變革天命）的力量。”
“技術決定了民生基礎，而民生基礎則決定了治國之道！”
“所以，技術是一切的根本！”
嬴政再次若有所思，隨後露出一絲笑容：“所以王弟有什麼好東西才藏著掖著，直至非拿出來不可時才拿出來？”
“王弟說了這麼多，是想勸諫乃兄壓製技術的進步，以免我大秦內部生亂？”
嬴成蟜慨然道：“這確實是弟很長一段時間裡的想法。”
“確切的說，直至滅魏之戰前，弟始終都有著這樣的想法。”
“於弟看來，我大秦已經足夠強大了，不需要再通過發展技術來獲得什麼增益。”
“隻需要按部就班的戰爭便可實現王兄的理想。”
“弟若是將弟研究的那些新鮮物件拿出來，於我大秦而言很難說是福是禍。”
“萬一因為弟的緣故，反而導致我大秦來之不易的大好局麵被破壞，弟……”