“此策，無往不利！”
至於利用武力壓製？
彆提了。
蒙恬都為楚國感到丟人！
楚國正規軍被僮仆起義軍打崩也不是一次兩次的了。
嬴成蟜略略頷首：“蒙侍郎所言確實是治僮仆良策。”
“但在本君看來，楚國對起事之僮仆用策隻是術，而此術，各國皆曾用之。”
“楚國僮仆之所以還無法逼迫楚國完成變法，更是因為楚國獨特的地理地貌！”
“楚國山巒丘陵叢生、植被豐茂、野獸繁多，極難開墾。”
“即便是開墾過後，很多田畝也難以引耕犁入田，隻能由人力耕作，以至於糧產稀薄。”
“僮仆們作亂成功後，進無法長期對抗楚軍，退又無法在山林之間存活。”
“為了活著，僮仆不得不再次跪倒在權貴腳下，任憑權貴驅使。”
嬴成蟜看向長安犁，露出一絲笑容：“但當長安犁傳入楚國，一切就都不一樣了！”
隨著嬴成蟜的講述，蒙恬終於恍然。
各國為什麼變法？
一個很重要的原因在於各國僮仆有了自力更生的能力，他們可以拒絕來自權貴的壓迫和剝削。
楚國為什麼遲遲無法變法？
一個很重要的原因在於楚國的僮仆離開權貴之後沒法長時間活下去，他們沒有能力拒絕壓迫和剝削！
但現在，嬴成蟜卻給了楚國僮仆們最為有利的武器。
不是刀劍，不是甲胄，也不是重弩。
而是長安犁！
得此犁，楚國僮仆在起事勝利之後完全可以遁入深山，找一塊楚軍難入的小山穀迅速完成開墾和播種，形成自給自足的小社會！
蒙恬震驚的說：“所以長安君在設計長安犁時才頗為看重輕便和轉向，將這長安犁設計的非常適合楚地？”
“長安犁對於各國而言是甘蜜。”
“但對於楚國而言，卻隻是漂著甘蜜的鴆酒而已！”
嬴成蟜卻再次搖頭：“這長安犁對於天下所有國家而言都是飄著甘蜜的鴆酒。”
“未曾變法的楚國將中毒最深，餘下各國亦將承此物之毒。”
“即便是我大秦也不能幸免！”
“隨著長安犁出現，我大秦黔首的歲收亦將暴漲，即便不去沙場廝殺亦可溫飽。”
“軍功爵製、稅賦之率、治民之術等儘數需要隨之修改。”
“否則，國不穩也！”
縱觀這方天下，耕種的方法從最初的人力耕種，演變為二牛三夫式，拉開了各國變法的序幕。
再至西漢末年，二牛一夫式耕作方式誕生，無多久，王莽篡漢。
至東漢末年，一牛一夫製開始普及，而後便是三國亂世。
於亂世之中，曲轅犁問世，也就在這個時期，隋唐完成交接！
我們可以發現，每一種新耕種方式的出現都伴隨著一種舊製度步入墳墓，甚至是伴隨著一個王朝的崩潰！
這或許是巧合。
但嬴成蟜卻更傾向於這是經濟基礎在劍斬上層建築！
上層建築可以阻止經濟基礎的自主發展，就如清朝，亦或是某些兩千餘年後還在使用二牛一夫耕種的地區。
可一旦經濟基礎已經完成了自主發展，上層建築卻還無法隨之做出轉變，那這個王朝就會被時代所拋棄！
作為支撐住千年後經濟基礎的重要基石，當今各國的現有製度能降得住長安犁嗎？
降不住的！
食古不化的楚國必將成為長安犁的最大受害者。
就連大秦的製度也遭不住長安犁所帶來的改變！
蒙恬眼中剛剛湧出的恍然再次被震驚和無法理解所取代：“這一架耕犁，竟會對天下造成如此之大的影響？”
“既然長安君以為此物對於我大秦而言都是飄著甘蜜的鴆酒，那長安君為何還要拿出長安犁！”
嬴成蟜笑而看向嬴政：“因為坐於大位之上的人，是王兄！”
“該如何製定出一套適用於未來天下的製度，這是王兄並諸位同僚之責。”
“本君不過是個小小的宗正丞並軍校令而已，至多不過是再為大秦出征幾次，本君何必為此等國之大事勞心？”
“本君相信王兄的智慧！”
曾經的嬴成蟜想不開，不願為這方天下帶來任何不確定的改變。
但現在，嬴成蟜想開了。
如果大秦現有製度無法承受住嬴成蟜所帶來的改變，那就變法！
呂不韋還活著，韓非也還活著，嬴政更是還能再活幾十年。
備戰有韓非、安民有呂不韋、掌舵有嬴政。
論變法，誰比大秦更熟練？
玩變法，當今天下誰玩兒的過這三位！
有這三位大佬坐鎮大秦，嬴成蟜怕什麼！
芝士上學的時候，曆史課本上說曲轅犁是出現於晚唐時期，這個說法的佐證來自於晚唐陸龜蒙的《耒耜經》，也得到了胡澤學所長、王星光教授等學者的認可。但在陝西三原的李壽墓中卻出土了繪製著曲轅犁的壁畫，經過測定，該壁畫並非後續增繪，可李壽李神通乃是李淵的堂弟，死於貞觀四年！與晚唐有著相當久的時間差。
根據該壁畫，芝士認為最晚在貞觀四年時，曲轅犁已經傳入北方並開始小規模使用，所以芝士有理由支持於勝龍教授、劉希副教授等多位學者的觀點，認為曲轅犁出現於隋朝或更早的時期，而非是晚唐時期。
著重強調：若有書友正在上學，請忘掉本段並以教科書為準，分數最重要！
(本章完)