呂不韋的話語不帶鋒芒反倒是頗顯自謙，但卻直接給劉季定了個‘人才’的名頭，同樣從根源上否決了淳於越的諫言。
轅守毫不猶豫的駁斥道：“人非聖賢孰能無過！”
“便是長安君善識人，卻也終歸會有所錯漏。”
“這劉季，便是以其油嘴滑舌蒙騙了長安君！”
淳於越也沉聲開口道：“苟誌於仁矣，無惡也！”
“孟子曰：仁者無敵！”
“唯仁義君子方可治國平天下，我大秦之長公子及我大秦之柱梁自當為仁人君子，方可無敵於天下。”
“若大王亦能為仁人君子，則我大秦亦當無敵於天下！”
韓非磕磕巴巴的嗤聲道：“孟、孟子曰？”
“孟子所言，謬謬謬矣！”
“賴因無富厚以相利，無威勢以相懼，孟子方才會以仁義求不欺之士。”
“長公子無權無勢，自可大展所謂仁義以蠱惑不欺之士。”
“長安君有製人之勢，大王有一國之厚、持賞罰權柄，便是田常、子罕這等亂臣賊子也不敢欺之，仁義何用！”
從場麵上來看，淳於越等二十一名大儒博士呈半圓形包圍了呂不韋和韓非，昂然激辯，大有優勢。
但實際上，漆雕氏之儒當代魁首、監禦史令漆雕禮剛助呂不韋和韓非說了一句，就被韓非用看待智障一般的‘友善’目光盯了回去。
公羊學派當代魁首、博士公羊拔觀察了許久都沒能撈到開口的機會。
擁有充分與儒家鬥爭經驗的法家之集大成者韓非正麵鬥爭，直接瞄準孟氏之儒的思想根基瘋狂開炮。
擁有充分融合儒家思想經驗的雜家之代表人物呂不韋側麵迂回，抓住孟氏之儒枝乾處的漏洞和自我矛盾窮追猛打。
雖然淳於越、轅守等人都是大儒，但一地一時之大儒，如何能與萬世閃耀的思想家相提並論？！
半個時辰後，見淳於越等人麵色發紅、聲音發澀，有些人甚至已經開始抓耳撓腮，呂不韋心頭輕笑。
就這？
五年間，本相將思想與經驗相結合，令得本相的思想體係愈發完善。
但這五年間，你等卻是沒什麼長進啊！
一場隨手而為的論道，唯一給呂不韋帶來驚喜的反倒是與他暫時站在同一戰線的韓非。
然而見韓非還在磕磕巴巴卻格外激昂的辯論，呂不韋卻又暗暗搖頭。
韓非確實有著適用於大秦的思想體係，雖然口吃但卻也因口吃而讓他的言語格外簡短有力。
但韓非終究還是少了些曆練，也少了些對局勢的敏銳觸感。
沒見大王至今不發一言嗎？
以當今大秦和當今天下的局勢來看，大秦需要得到關東儒生們的認可才能更好的治理關東地。
這是政治的考量，而不是思想的較量！
呂不韋話鋒陡然一轉：“本相知道諸位勸諫大王逐劉季，黜農研令皆是為保扶蘇公子與長安君為君子。”
“然，君子之道不當受乎於外，而當發之於內。”
“若能被外力影響之君子，可謂君子乎？誠小人也！”
“長安君殺人盈野，仍為君子，皆因其心赤誠。”
“本相以為，若欲保扶蘇公子為君子，不當為扶蘇公子摒除外難，而當塑扶蘇公子赤誠之心！”
“而其中首重，當是孝道！”
嬴政：？？？
都不需要呂不韋說的更多，嬴政就明白了。
壞了，這是衝著寡人來的！
果不其然，呂不韋麵向嬴政拱手一禮道：“長安君至仁至善，源於長安君之至孝！”
“然，請恕臣無禮，臣以為大王所行所舉卻著實與孝無關。”
“大王身為人主，合該以自身為表率，秉持孝道，以引扶蘇公子效仿，更引天下人效仿！”
抬起頭，呂不韋的目光與嬴政正麵相撞，聲音平穩而堅定：“臣諫。”
“迎回王太後！”
淳於越等一眾博士有點懵。
我們不是在聊驅逐劉季的事嗎？怎麼突然就轉到孝道了？
但呂不韋說的有道理嗎？很有道理！
呂不韋的言論符合孟氏之儒的思想嗎？很符合！
往常淳於越等人不是沒想過勸諫嬴政遵從孝道以成為嬴扶蘇的表率，可凡是上諫此言的人都會被嬴政懲處甚至是驅逐。
而今呂不韋帶頭開炮，被呂不韋和韓非噴的腦袋發昏、束手無策的一眾博士來不及細思，好似抓住了救命稻草一般齊齊拱手而呼：“臣等，附議！”
嬴政的臉色有些難看了起來。
還真是衝著寡人來的？！