梁川隻知道這刺桐花開，年年都會，還真沒觀察過這發芽與開花的先後順序，這隻怕除了重視農時的古代人民才能總結出來的經驗，其他人也就看看熱鬨吟吟詩罷了。
“這刺桐還引發過一場爭論！”畢照升故意吊著梁川的胃口說道。
“什麼爭論？”
“梁川兄弟你有沒有聽說過當朝副相參知政事丁謂丁大人？”畢照升侃侃說道。
“丁謂？不認識。”梁川講得很隨意，他確實不認識，這個時期幾個比較出名的他認識，一個包拯，一個狄青，還有一個範仲淹，至於其他人嘛，曆史書的篇幅就那麼大，有幾個人能上去？
如果梁川知道他與這個權臣將有一段糾葛的話就不會說得如此隨意。丁謂號稱真宗朝的奸臣，卻也是真宗朝的能臣，此人在曆史上功過相當，卻不是一個好評價之人！
畢照升愣了一下，連丁謂都不知道的人現在估計街上也沒幾個了。畢照升笑道：“當今聖上的父親真宗皇帝篤信神道，專愛搞什麼封禪祥瑞之類的東西，以前有幾個大臣搞得比較出眾的，專愛投聖上所好然後升官發財的，這個丁宰相就是其中的佼佼者。”
梁川聽了這回事好像就有那麼一點印象了：“我記得以前泰山封禪是帝王之榮耀，不是秦始皇漢武帝這樣的千古一帝不能上山。好像到了本朝有一位聖上上去了。。”
東西可以亂吃，話卻不能亂講，***這東西不需要真憑實據，隻需要捕風捉影就可以置人於死地。
梁川後麵的話就沒有說出來，他知道，自從這個宋真宗上去泰山以後，這封禪就從一件無上榮耀變成一件勞民傷財的惡事了，曆代的帝王均以封禪為榮，自趙恒以後，再也沒有人以泰山封神為榮，反倒引以為恥。既掉價又沒什麼值得炫耀的，因為他們會說，封禪？那不是跟趙恒小兒一般見識了？
“不錯，是這樣。那年丁宰相還是廉訪使時，表麵上來泉州府課考廉政，暗地裡是借機想再弄祥瑞這一套玩意回去好升官發財，投官家所好。到了清源縣以後，見這裡遍地都是南洋引來的刺桐，手下就告訴他這種花的特性。丁宰相做出一副悲天泯人的姿態希望先看到刺桐的青葉，寓意讓泉州府五穀豐登，這樣回去稟報就是妥妥的大功一件，還吟下了‘聞得鄉人說刺桐，葉先花發卜年豐。我今到此憂民切，隻愛青青不愛紅。’這樣的打油詩，真是無所不用其極啊。”
“那為什麼又叫爭論呢？”
這就說到重點了，畢照升接著道：“丁宰相走了以後，泉州府新來了一位知府王十朋，這位王知府也就是當今知府趙大人的前一任。這個王十朋知府文人鐵骨，看不慣那丁宰相阿諛拍馬的德性，雖然初衷也是希望百姓豐收，但是針鋒相對，偏偏就不信祥瑞那一套，也吟了一首刺桐吟道‘初見枝頭萬綠濃，忽驚火傘欲燒空。花先花後年俱熟，莫道時人不愛紅。’哈哈，你說哪個人吟的詩文更好？”
梁川看著這綠葉紅花，思索了一陣之後麵帶微笑地說道：“按我的理解，我覺得丁宰相說的好像也不是並無道理？”
畢照升話裡行間都是諷丁謂而捧王十朋的意味，換誰都聽得出來，誰知梁川偏偏給他來了這麼一句。“哦？梁川兄弟何以見得？”
梁川說道：“人間四月芳菲儘，山寺桃花始盛開，你知道是為什麼嗎？”
畢照升搖搖頭。
“山下溫度高，所以桃花早就盛開，但是山上要到四月才有這個溫度，所以山腳下桃花謝了山上桃花才開。”
畢照升聽得稀裡糊塗地，這跟刺桐花有什麼關係？
梁川說道：“同樣的，清源的刺桐花開得早就說明當年的氣溫較往年來得高，氣溫一高就有利於作物的生長，所以這一年農民的莊稼能豐收也不是沒有道理的！”
畢照升本以為梁川是粗人，四肢發達而頭腦簡單，他也逃不過以貌取人的毛病。結果今天梁川這一席話說得他是目瞪口呆，彆人聽到他說丁謂與王十朋的典故隻會哈哈一笑附庸一下風雅，他講過這個故事無數次，還是第一次聽到這種分析，還是分析得頭頭是道！
他隻以為丁謂是為了拍先皇的馬尼，不曾想人家丁謂還有一番自己的見解？
當然是否真的見解都與他這個小人物無關，他眼下能關心的就是自己的印染坊能維持下去。
“咱們往前再走走，你在這裡久了，認不認識一個阿拉伯的商人侯賽因？”梁川蠻問道。
“阿拉伯？這又是哪裡？”畢照升雖是土著，可是行業比較刁，說白了就是行業麵不是很廣，上遊油畫木板還有一些論書著作的文人，下遊就是各大書院書坊，出了印刷界也是兩眼一摸瞎，說實話他一輩不把店做倒閉了都是老天眼不長眼了。
梁川心想這個問了也是白問，估計還得自己找。“這裡有個管交易的機構你知道在哪裡嗎？”