黔北很亂，被譽為“黔北第一門戶”的鬆坎不但不亂，反而隨著一千多川東團練的進駐變得愈加繁榮。
四川協濟貴州的糧餉源源不斷經鬆坎河運到碼頭邊，再由貴州督糧道選派來的官員率兵勇、腳夫轉運到各州府，分發給正在平亂的黔川滇三省官軍。巴縣和綦江的八省客商也將商貨從巴縣源源不斷運到這兒，再由大小六個商幫把貨運往遵義甚至貴陽等地。
鎮上的百姓都有活乾，隻要肯出力，碼頭上的貨真背不完！
附近的百姓一樣能在鬆坎找到營生，可以去碼頭做腳夫，也可以去商隊做“鹽巴老二”。雖然背鹽不是個好生計，以至於當地把人死了說成“背鹽去了”，但總比活活餓死或跟著造反被官軍砍了腦袋強。
還有些百姓做起了小本買賣，把用茶或彆的山貨換到的鹽或布賣到附近場鎮甚至桐梓縣城去，然後收購山貨來換更多的鹽或布。
彆說駐守在此的四川團練，就是本地的衙役也分不清那些背著山貨來鎮上換鹽、布或糧的百姓究竟是“在團”還是“在緣”。
既然無法甄彆伍奎祥乾脆不甄彆了，在鎮外設了一個關卡，命當值的勇壯搜身，隻要不帶凶器進鎮就行。同時命各團當值的斥候換上百姓的衣裳，偽裝成小商小販或腳夫不動聲色留意陌生人的動向。
值得一提的是，遵義知府朱右曾竟委派了一名叫江炳琳的候補知縣駐鬆坎，專門采購遵義府平亂所需的鹽和糧。桐梓知縣竟也派長隨和一個書吏帶著幾個衙役跑到鬆坎，專門課征地丁銀和雜稅。
伍奎祥不但很清楚桐梓正堂現在也就能從鬆坎收到點稅，甚至暗想要不是“守土有責”，桐梓正堂一定會移駐既不用擔心賊匪也不用為錢糧發愁的鬆坎，而不是呆在曾被賊匪占過的桐梓縣城。
就在他巡視完大營，正準備去碼頭瞧瞧之時，上個月剛從羊角大營過來的江北廳舉人劉山陽追過來道：“伍老爺，剛收到營務處的公文，韓老爺請您率各團監正或團正回羊角！”
“監正團正都回去？”
“一個團隻要回去一個人，隻有一個團首的團由什長臨時充任團正。”
想到這段時間打探到的那些賊情，伍奎祥意識到韓秀峰應該是在為接下來的大亂做準備，一邊往回走一邊低聲問：“沿河駐守的那幾個團咋辦？”
“山陽已經差人去喊了。”
“行，我先回去收拾行李，等他們一到就動身！”
……
正如伍奎祥所料，黔北形勢遠沒表麵上這麼太平。
楊漋喜和吳三省死後不久，舒光富率餘部出石阡、奔鬆桃，打算入川複起受阻，隻能帶著殘兵敗將返回桐梓，劫殺了一批倚附官府的士紳之後，被緊隨而至的官兵追到遵義縣境，被當地的團練和官軍所俘，並被明正典刑。
因為他們全是白蓮教餘孽，所以他們也叫著“教軍”。
教軍的主力雖被剿滅了，但跟他們一道造反和受他們影響的人還有很多，從鬆坎大營這幾個月打探的消息上看，至少有三十股賊匪蜂起於黔北各地。
鄒宸保、穆二同、穆玉朋，陳八十、侯廷魁、楊二喜、楊二同、楊鳳驕、梁大同、梁三同、曾幺四、梁發財、餘麻三、張缽缽、陳蠻蠻、趙帽頂、朱二同、白大滿、白小滿、曾喜、梁德泮……全在占山為王！
韓秀峰站在羊角大營帥帳中，看著標記有各勢利和旗號的大幅輿圖，跟道光十八年進士，曾做過戶部主事、郎中，以京察一等出任重慶知府，並且一到任便趕到川黔邊境來巡視的費嘉樹道：“這些賊匪中最具威脅的是綏陽的趙帽頂，他糾集上千亂民以梘壩為老巢，活躍在綏陽、桐梓、正安三縣交界的崇山峻嶺中，以黃色‘三義團’為旗號，所以對麵的官軍和百姓都稱其為黃號軍。”
“誌行老弟，這麼大事遵義知府朱右曾知道嗎？”
“朱右曾怎會不知道，可知道又能怎樣？”
韓秀峰反問一句，無奈地說：“前些天，遵義縣的道光丙午科鄉試舉人，兩年前大挑上主事，被分發去禮部學習行走，後又回到遵義老家的蹇諤，曾率團練去鬆坎買過鹽和糧。
據說楊漋喜率部圍攻遵義時，要不是這個蹇諤散儘家財辦團練，以城東石盤頭為要隘，屢次率團勇出奇兵襲擾賊匪。遵義城能否守住都兩說。總之，遵義府本就沒幾個兵，駐守遵義的參將祥福又是個草包，他們現而今能守住府城和周邊幾個場鎮就不錯了，哪有餘力去圍剿。
“蹇諤，這名字有點意思，不怕老弟笑話，這個姓我還是頭一次聽說。”費嘉樹沉吟道。
“據說是前朝尚書忠定公義之後，他爹曾做過務川縣學教諭。”韓秀峰笑了笑，接著道：“再就是桐梓的鄒宸保，據探報他糾集了近千賊匪，也在蠢蠢欲動，隻是不曉得他的目標是遵義還是桐梓。”
“怎就亂成這樣了！”