（兩章合一，四千字。）
上帝沒有急著回答林祐的話，而是示意他先等一等。
不一會兒，他們等來了柯羅諾斯。
“查清楚了，確實是聖鬥士世界融合後帶來的變化；”柯羅諾斯的表情似乎帶著某種不甘，又有些無奈，“諸神係已經一致同意，讓木乃伊世界提前融入大世界。”
阿蒙神傲然道：“這是理所應當的。”
上帝也同意：“那就這麼辦吧。”
唯獨林祐一頭霧水：“誰來給我解釋一下你們到底在說什麼？”
三位神明互相看了看，最後是柯羅諾斯走了出來：“上一次，你把聖鬥士故事成功融入大世界……”
“話要講清楚啊，那是你讓我去乾的，而且一開始還是你把我騙過去的，我還差點被蛇夫座給打死。”林祐第一時間打斷了時間之神的話，急赤白臉地撇清關係。
我隻是個聽話乾活的打工仔，決策的事情不歸我管。
底層打工人的政治敏感性得到充分展現。
不過，柯羅諾斯壓根就沒打算掰扯責任問題。
隻聽時間之神繼續說道：“聖鬥士世界融合之後，古埃及神話的戰爭與沙漠之神賽特突然複活了。”
“你說的是殺死哥哥奧西裡斯，後來又被奧西裡斯的兒子荷魯斯複仇擊殺的那個賽特？”林祐問。
“對，就是祂。”
“祂怎麼複活的？”
“你忘了？”柯羅諾斯解釋道，“聖鬥士故事的世界觀，真神不會被殺死，隻會被鎮壓或沉睡。”
“哈，差點忘了還有這一出。”林祐恍然大悟，“因為聖鬥士的世界觀在大世界生效，所以已經死透幾千年的賽特就複活了？不對，確切地說，在聖鬥士故事融入大世界曆史後，賽特祂從來就沒死過。”
這個時候，阿蒙神開口說了見麵以來的第一句話：“是的，當你用聖鬥士故事改寫大世界曆史後，賽特的曆史也同時被你改寫了。”
林祐鬱悶地撓了撓頭。
根據古埃及神話，賽特是被祂的侄子荷魯斯殺死的；古埃及神話可沒有什麼“真神永不死”的設定，最了不起的死而複生就是被賽特殺死的奧西裡斯，祂也隻複活了一天而已。最後被永留冥府，成為冥界之神。
所以，當後來荷魯斯為父報仇殺死賽特，賽特當時就死透了。
問題就出在聖鬥士故事與大世界融合之後，“真神不死”這個世界觀被融入到大世界中，成為大世界運行的底層邏輯之一。
最重要的是，這個邏輯可不是從蛇夫座蘇醒的十八世紀開始算的，更不是從1991年開始算的。
因為聖鬥士故事的曆史背景可以一直追溯到遠古的諸神混戰時代；也就是說，從1991年一直回溯到遠古，這幾千上萬年的曆史都被鵝毛筆所篡改，徹底成為大世界曆史的一部分。
如此一來，按照鵝毛筆篡改之後的曆史，賽特被荷魯斯殺死的時候，“真神不死”這個邏輯就已經在大世界運行了。那麼賽特自然也不能被“徹底殺死”。
簡單來說，可以認為林祐在無意之中，改變了賽特“徹底死亡、死透”這個“曾經的曆史”。
這應該算是某種蝴蝶效應。
“照這麼說的話，死而複生的應該不止一個賽特吧？各文明神話故事裡死掉的神可不少。”
上帝回答了林祐的問題：“其他可能複活的神都已經被監控起來，現在唯獨賽特失控了。”
“失控是什麼意思？”
“確切地說，應該叫失蹤。”阿蒙神接著答道，“我們發現賽特的氣息重新出現於世界，但始終找不到祂；最後發現祂的蹤跡是在木乃伊的故事世界。”
林祐不解：“祂去那兒乾什麼？”
“這恰恰是我們所擔心的；我們不知道祂準備乾什麼。”阿蒙神說，“賽特被殺之前，諸神沒有一個願意站在祂那邊；就連與祂關係密切的阿比努斯都站在祂的對立麵，去幫助被祂殺害的奧西裡斯。很難說祂會不會心生怨恨。”
“你們擔心祂帶著這種怨恨去木乃伊世界，是為了獲取某種複仇的力量？”
“我們更擔心祂已經開始複仇的行動。”阿蒙神解釋道，“我們和木乃伊世界的諸神進行過談判；祂們已經答應以分身的身份融入大世界，與古埃及神話融為一體。而賽特很可能會破壞這個談判結果。”
林祐聽懂了：“所以你們想提前推動世界融合，造成既成事實，讓賽特沒有破壞的機會？”
“正是這樣。”
林祐看著眼前代表了三個神係至高力量的三位神明，莫名就想笑。
“你笑什麼？”阿蒙神不解地問，“這個安排有問題嗎？”
“不，沒什麼問題。隻不過……”林祐想了好久都不知該怎麼形容，“明明是虛幻維度，你們都是高高在上的眾神，怎麼突然之間就透出一股現實維度裡地緣政治外交的味道？”
柯羅諾斯聽完也笑了：“這不值得奇怪。古典神話本來就是人類政治鬥爭結果的映射。古希臘人征服愛琴海，把各地的地方神話融為一體，於是有了奧林匹斯神話體係；古羅馬征服亞平寧半島，也把原始部落崇拜融合成古羅馬神話。
等到羅馬人征服希臘之後，奧林匹斯的每一個主神又都有了一個相對應的羅馬主神。我們的故事裡，本就充斥著政治鬥爭的因素。”
林祐啞然失笑。
仔細想想還真是這回事，而且相似的例子絕不止奧林匹斯神話和古羅馬神話。
就說眼下失控的這個賽特吧；奧西裡斯、賽特，再到奧西裡斯的兒子荷魯斯，分彆是古埃及不同時期的法老保護神；隨著城邦之間的征服和權力鬥爭的演變，才演化出兄弟、叔侄之間血腥殺戮的故事。
說白了，都是對當地曆史的某種映射而已。
同樣的情況不也出現在遙遠的東方嗎？
在周王朝的推動之下，炎黃部落與東夷部落融合的時候，一大堆原屬於東夷部落原始崇拜的神明，最後都變成了黃帝的兒子、孫子。
所以說，因為政治鬥爭而成型的神話體係，諸神搞起政治與外交鬥爭來，應該也算是不忘初心了吧？
“閒話不說了；我們都知道，木乃伊故事的頭兩部電影依托古埃及神話，與大世界並沒有太多邏輯矛盾；問題的關鍵在第三部。”林祐一副牙疼的模樣，“從事件到人物，乃至力量體係，都和現如今的大世界格格不入。”