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夔牛抱得美人歸，在尹喜的主持下，在觀樓派中李燭影像前結為道侶。李燭影突然被這麼一榔頭敲得頭昏眼花。
“這憨牛，找了個媳婦去拜女媧啊，來拜我做甚？我又不是紅娘月老。”李燭影搖頭失笑，不過既然來拜了他，他也承受得起。
李燭影為兩人主婚賜福，在觀樓派借像顯聖，也算是對尹喜的一點補償。
觀樓派因李燭影的一次顯聖，名聲大噪，一時之間都知道這派中掌教不過玄仙的小派，背後確確實實站著高人。正待眾教準備對觀樓派調整態度時，太上老君一道法旨，令尹喜將觀樓派搬離東勝神洲，前往南瞻部洲傳教。
李燭影理解老君用意何在，天下紛爭，南瞻部洲是人族的繁衍之地，諸學派林立，老子的道教並沒受到當權者的重視，老子勢單力孤，需要幫助。
在南瞻部洲中，人族出了多位聖賢，其中魯國出了一位孔子。
孔子，子姓，乃是殷商後人，紂王禪讓王位後，殷商王室發展出許多分支，子孔氏就是其中一支，這位聖賢名丘，字仲尼，是魯國陬邑人。孔子的祖上是宋國的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。周初，三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周王封商紂王的庶兄微子啟，於商丘建立宋國，奉殷商祀。
微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，稱孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國栗邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。
孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國，並且在陬邑定居。
孔子不是上界修者下凡，是地道的人族聖賢，開創了私人講學的風氣，並建立起儒家學派。
老子化身下凡傳教之時，還和他一同論過道，關於孔子的一切，老子掐指一算，了解得一清二楚。
孔子帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等六部經典。他效仿上古聖人，布道三千，其中有七十二位弟子成就斐然，被稱之為七十二賢人。
等到孔子去世後，他的那些弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子更被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”！
他在人間之聖，是為文聖。死後，被伏羲接到火雲洞靜修，連帶著他那七十二名得意弟子死後也一起被接去了火雲洞。
儒學一門，繁衍生息，在神州大地遍地開花，後繼者不知凡幾。
天下學子，或多或少都受其影響！
不過天下正處亂世，群雄割據，大周朝廷對地方管理的影響近乎於無。儒學雖然昌盛，卻也隻在士族階層盛行，底層貧民，隻聞其名。
此時，百家昌盛，學術林立。
其中，金靈聖母傳下的兵家四派，深受各國當權者青睞。
金靈聖母收了四個徒弟，傳下兵家學派就回山去了。四個徒弟各自發展，一番衍化之下，“陰陽兵學”徹底將兵之一字去了，專門研習陰陽術，更是發展成一個學派——陰陽家。