張鬆說完，把地圖和筆記往劉備手上一送，又自辯並非賣主求榮，隨後就沉默不語，等劉備慢慢消化這些信息。
好在這一世張鬆向劉備獻圖，乃是發生在彭城的徐州牧府衙偏廳內，左右無人，倒也不至於太過尷尬。
張鬆也知道話說到這份上後，不能表現得過於急切推進，那樣就真成了賣主求榮，也會被人看不起。
劉備顯然也意識到了這一點，他也知道要是接話茬接太快，倒顯得他這十天半個月裡、對張鬆盛情款待，顯得彆有所圖。
於是偏廳內一時間寂靜得落針可聞，足足過了十數息，就在張鬆都心生緊張、慚愧之際，劉備才緩緩接話：
“子喬何必多慮，孤豈會視你為背主求榮之人？
前日辭行的機伯先生，孤與他也有數年交情，他為琦兒之事，向孤求援，豈能說是背主？
青州顯思賢侄，親來會盟、奉孤為盟主，豈能說是自棄？既如此，子喬又何必多慮？
孤要的，本就是天下宗親及討逆義臣，上下一心，共赴國難。隻要他們做得到，青州、荊州、益州當地的治權、爵位、富貴，孤自然舍得確保，該是他們的還是他們的，何背之有？
但若是有人背盟通曹，不願為漢室儘力。孤奪其權柄，也是無奈之舉。
而且，荊、益方伯，畢竟有同宗之誼。若是一時之誤失足通曹，隻要最終幡然悔悟，孤依然可以留其富貴，思過自新。”
劉備這番台詞，說得很慢，一開始是在背誦諸葛瑾教他的政治道理，後麵磨合得漸入佳境，也自己即興發揮起來。
他最後的措辭也非常巧妙：對於失足通曹的宗親，他可以留其“富貴”，但前麵一句話裡提到的“奪其權柄”處置方式，也是要保留的。
也就是說，如果冥頑不靈，那就既不留權力，也不留富貴，要嚴懲。
如果隻是走錯一步，最後悔悟了，就留個虛銜，甚至可以留下爵位封邑，當個富家翁養起來。
張鬆聽了這番剖析得頗為細膩的肺腑之言，原本內心的緊張、慚愧也漸漸消散。
這獻圖之事，才算是徹底把話說開、再無芥蒂。
張鬆也終於想明白一個道理：確實，玄德公的地位、勢力，如今已遠超荊、益方伯，遠超其他宗親。所以他們本來就不是平等論交。
劉表、劉璋是沒有爭天下的實力的，曹操控製朝廷時，他們是一個地方勢力，劉備將來能重新奪回朝廷，他們也依然隻能當個地方勢力。
諸侯向朝廷服軟，這有什麼不應該的？又不是諸侯向諸侯服軟。
劉備既然容得下袁譚一直掛著青州牧的頭銜過一輩子，隻要袁譚奉他為尊。
也可以容得下劉琦將來掛著荊州牧的頭銜過一輩子。
這兩個都可以，劉璋憑什麼不可以。
所以，這裡麵壓根兒就沒有什麼“背主求榮”，身為漢臣，既效忠皇帝，又效忠州牧，這有錯嘛？
說到底，是因為這一世張鬆來獻圖時、劉備的勢力已經比曆史同期大太多了。
劉備不需要以小博大，而且還占著大義名分，地方勢力對他的抵觸自然也就小得多。
想要投奔他的人，道德包袱也沒曆史同期那麼重了。
……
雙方徹底把話說開，也掃除了麵子上過不去的違礙，劉備和張鬆終於能坦誠相待。
張鬆一不做二不休，這就開始幫劉備謀劃、將來如果想取川，又該如何動手。
尤其是把益州本地那些希望“益州人做益州官，不讓外人來撈好處、不讓益州的錢糧反哺外部世界”的割據派、那些裹挾劉璋當守戶之犬的“地方利益至上主義”者的老底，都跟劉備揭露了一下。
劉備聽得很認真，也大致理解了為什麼劉璋在益州的統治會這麼暗弱、無法集權發展軍事、每次派人出去巴郡或者漢中討伐，最後都會養出新的尾大不掉半自立武將。
不過，劉備如今並沒有立刻入川的計劃。就算有，他也不好直接跟張鬆討論細節——那樣豈不顯得他早有預謀？
所以，在聊了一會兒形勢後，在即將涉及到具體行動計劃和方略時，劉備恰到好處地踩了刹車，對張鬆溫言道：
“先生莫急，孤素無奪同宗基業之心，故而對入川之事，從未考慮。如今事出倉促，不如召子瑜來，一並商討後續計劃——先生儘管放心，孤知道保密的，絕不會讓先生暗投我軍之事，為第四人知曉。”
劉備表示他不會讓張鬆陷入泄密險境，隻讓諸葛瑾一個人知道，將來最多也再加個諸葛亮。其他心腹級彆更低的人，就完全保密，連關羽張飛趙雲也不會知道。
這倒不是劉備信任諸葛兄弟遠超關羽，而是劉備很清楚那些武將是隻管執行戰略的，製定戰略的環節不用他們插手。
何況關羽雖然細心，但張飛就不太靠譜了。要是隻讓關羽知道，甚至讓趙雲也知道、而唯獨瞞著張飛，那反而不美，容易內部生出不快，還不如一刀切所有武將都不知情。
張鬆聽劉備都把保密級彆提到那麼高了，自然不會介意，連忙謙遜請劉備自便。
諸葛兄弟是什麼智識什麼謀略，天下人儘皆知，自己的事情，能隻被他們知道，這可是榮幸。
不一會兒，劉備就派侍女把諸葛瑾請來了，隨後他又揮退了侍女，屋裡隻留三人。
劉備把張鬆的情況當麵大致說明了一下，諸葛瑾摩挲著扇骨，若有所思，聽完後先補充了一個問題：
“子喬投效主公，此事絕對隱秘吧？若是這幾日便回益州，也不至於有危險？”
劉備：“此事隻有我們三人知曉。”
諸葛瑾點頭：“那就好，那就說明還能隱忍不發。既如此，我也直言為主公謀劃——去年連番大戰，曹操滅袁尚、我軍取徐淮三郡，敵我兩軍皆疲憊不堪。今年曹軍新退，估計敵我雙方都不會輕易用兵，必須休養生息。”