飯後。
回到了房間。
柏木開始嘗試讓雙首暴龍理解它長出了兩個腦袋這件，並自身也開始確認這家夥到底是“兩個”單首，還是“一個”單首龍。
原因無他。
兩個頭的動作實在太整齊了。
從低頭、咀嚼、吞咽到出聲撒，甚至連打飽嗝都是同時間打，很難不讓人產生某種聯想。
畢竟就算新的腦袋是由舊的腦袋一分為二得來，在成為相同個體之，也未必會做出同樣的事情。
除非一個意識在同一時，給予了身體不同部位相同的指令。
根據柏木目前從阿武那邊獲取的信息來，這點還真沒什麼人糾結，無論是一個腦袋兩個腦，雙首暴龍還是雙首暴，其本質不會變。
隻要對它本身沒有任何危，一些過分深奧的東西多數龍之鄉的居民不會去深入研究。
之所以說是多數。
因為阿武給他推了一個龍之鄉出，沒有成為訓練家而是考上了玉虹大，搞寶可夢生態研究的學者的號碼。
雙方就雙首暴龍的問題上聊了很多。
其中。
赫然就有寶可夢學界的研究者們對多頭共生寶可夢的研究。
隻不過他們往往有著多重的見，並且各執一詞。
有學者認為單首龍在進化，會導致它從一個自我意識變成了兩個自我意，隻不過二者分裂之時繼承了相同的記，所以很多形式風格都會趨，可本質上仍屬於不同個體。
他以三地鼠這種同樣由一變多的寶可夢舉例。
第二名學者則以雙首暴龍的一個腦袋死亡之，另一個腦袋也無法繼續存活。可三地鼠不具備同樣性質作為依據反駁。如果是兩個意，那麼一個頭顱死亡後它為什麼就沒辦法繼續存活了呢？
再者不同的寶可夢天差地彆是共，因此不應該代入雲雲。
第三名學者表示或許是因為單個腦袋無法承受身體帶來的負，以及這是醫療問題來反對第二名學者的觀點。
第四名學者認為雙首暴龍再度進化，儘管擁有三個腦，但由於隻有中間的腦袋擁有大，所以隻存在一股意識為論，覺得大腦的數量是決定意識數量的基礎。
第五名學者以蛋蛋這種寶可夢反，表示蛋蛋雖然由六個組，可如果一個走散，它會非常自然地孕育出新的第六，而這第六枚擁有著之前的所有記憶、習慣。遺失的那枚蛋蛋則會枯萎。
故此大腦並非決定了意識數量。
第六名學者則表示百變怪變身雙首暴龍，依舊還是一個意，沒有精神分裂這點為雙首暴龍單獨意識站台。
總之在多頭寶可夢的意識與身體領域上……
至今未有定論。
究竟它們是否具備同一種意，隻不過因為存在多個腦袋處理問題而產生不同性，就像人格分裂那樣；亦或者屬於不同的意識但被禁錮在一個身體，都屬於未解之謎。
….
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心靈上的領域即便寶可夢世界的人，都無法將其勘透。
那位龍之民學者告訴柏木。
假如並非對肉體與意識論感興，單單隻是想知道該如何麵對擁有兩個腦袋的雙首暴，那麼隻要繼續耐心觀察就好了。
真正做出決定，是雙首暴龍自己。
它認為另外一個腦袋與“自己”無，那麼就算一開始的動作趨，後麵也會產生差，如同構建出了另一個人格來影響另一個大腦。
如果意識到兩個大腦都是“自己，那麼就大概率不會產生新人格與舊人格對立的情況。
它會像人操縱左右手那，非常自然地做出不同的舉，且不會有爭吵發生。
——
巨大的落地鏡。
雙首暴龍看著自己的模，又看看旁邊(本章未完！)
第三百一十六章：意識猜想