她不敢再胡想非非，趕緊沉下心裡，隨著洛塵的引導而運轉體內真元之氣。
感受著洛塵的手指在自己腹部點按，一股股真元之氣注入，安之荔不敢稍有懈怠，緊緊跟隨。
這一次，洛塵手指上的動作並不快，但卻準確無比，一一點過安之荔小腹上的天樞、外陵、滑肉門，然後是下脘、水分、神闕、關元、中極，最後停留在“氣海穴”上，真元之氣灌注。
安之荔自身的真元之氣也隨之運轉。
洛塵又念了幾句口訣指點於她：
凝神之要，莫先於澄神；澄神之要，莫先於遣欲……
所以凝者，非決然不動之謂也，乃以神入於氣穴之中，與之相守而不離也……
夫氣穴者，乃吾人胎元受氣之初，所稟父母精氣而成者，即吾人各具之太極也。其名不一，曰氣海，曰關元，曰靈穀，曰下田，曰天根，曰命蒂，曰歸竅……
月巴大師的精神法術自有套路和體係，洛塵現在傳授安之荔的，卻是修者之基礎，入靜之法門——凝神入炁穴。
洛塵前世乃大隱修士，所修功法玄妙無比，他的入靜法門對於修煉精神法術的安之荔來說，有著很好的助益效果。
——對於身邊的人，洛塵必然不會亂來，反而是時時刻刻、想方設法、創造機會讓他們能有所提升。
如此，安之荔相當於擁有了兩個師父，在修煉月巴大師的精神法術體係的同時，又學習了洛塵的入靜法門。
凝神入炁穴，快速集中精神、凝神入靜，對於精神法術自然能有更好地發揮；更快更好地凝神入靜，無論對“讀心”還是“幻殺”來說，都是事半功倍之基礎。
——集中精神，並非是一件說集中就能集中的容易之事，有時候往往越想集中越集中不了，相比之下，通過運轉真元之氣來幫助精神集中，就更為容易一些。
安之荔按照洛塵的指引，放下萬緣、排除萬念，眼觀鼻、鼻觀心、心觀靈穀（氣海），真元之氣歸於氣海，呼吸吐納，吸氣時小腹向四處擴張，呼氣時小腹由外向內壓縮於一點，做到息息入臍。
很快，她便進入了一種恍兮惚兮、杳杳冥冥的虛無狀態，漸漸小腹（氣海）溫熱，感覺非常舒服，呈現氣感。
繼而，真元之氣自然上衝，源源不斷抵達百會穴，霎時間神清氣爽。
萬念俱泯，一靈獨覺。
精神前所有的靈動，且凝聚。
安之荔原本閉上的雙目，慢慢張開，看向猿猴怪……