這是正兒八經的農民把式，可不是豬兒蟲那種玩鬨類型的可比。
伸手在罩子中摸索，很快就逮到一條，在水中蕩了兩下舉起來，是一條紅嘴紅尾的鯉魚。
鯉魚背甲金中泛綠，唇厚須長，正是稻田中正宗土鯉魚的長相。
池塘裡的飼料魚隻吃嗟來之食，不需要費力在泥地裡淘挖食物，因此嘴唇很薄，又因為水肥，一般身體犯黑，光看長相就跟野生魚是兩回事，味道那就更不用提了。
“真肥啊，來阿音，接著！”李君閣將抓到的稻花魚向阿音拋去。
阿音哈哈大笑，一邊用籮筐接飛過來的魚一邊說道：“二皮你真厲害！這麼快就逮著了！”
田裡的稻花魚估計在趕秋節已經抓過一茬了，所以沒剩下多少，無奈架不住李君閣這個捉魚摸蝦的專業人士，很快就抓了七八條。
李君閣抬頭對阿音說道：“阿音，差不多了吧？”
阿音興致很高，說道：“不不不，再抓點，我喜歡吃奶奶做的熏魚，奶奶的熏魚可好吃了。”
心上人發話，那還有啥好說的，李君閣換了塊田，又抓了七八條。
阿音這才心滿意足，晃蕩了一下籮筐，稻花魚們在裡邊跳的嘩嘩的：“嗯，這樣就差不多了，吃不完的都讓奶奶做成熏魚，我背下山去慢慢吃。”
在杉井田邊的水井裡打水洗乾淨腿上的泥，李君閣一手扛起魚罩子，一手拎著籮筐，兩人開開心心地往家裡走。
“喲，這麼快？還不老少呢！我家的田趕秋節抓過一茬了還有這麼多？”妮媽媽感到很驚訝。
阿音咯咯笑：“阿媽，這下估計沒多少了，遇到了能飛罩子的行家了。”
李君閣趕緊擺手：“還多還多，一斤以下的我都放了，這些都是大個的。”
妮媽媽也笑了：“皮娃是個懂這些的，知道抓大放小，離晚飯還早，你們先找地方逛逛吧。”
兩人出來，阿音又去樓下取了個籃子，兩人又往山上走去。
出了寨子李君閣的手就不老實了，抓住了阿音的小手。
阿音也由她牽著，另一隻手晃著籃子，嘴裡哼著歌跟著他瞎晃蕩。
李君閣說道：“阿音，你唱的啥？真好聽。”
阿音臉紅道：“這是遊方歌，我們在山裡閒逛時唱的。”
李君閣說道：“我覺得你在騙我……”
阿音臉更紅了：“‘遊’是‘走竄’的意思，方就是‘寨子’的意思，遊方就是逛寨子。”
李君閣說道：“漢語，英文，都有一詞多意，我猜苗語也是，所以我覺得你還是在騙我。”
阿音說道：“嘻嘻，好吧，漢娃子就是奸猾。‘遊’還有約會的意思。”
李君閣說道：“哈哈哈，這歌合適，難怪這麼婉轉悠揚，阿音，你唱得真好聽。”
阿音說道：“《夜郎君法》裡早就規定了，‘男女相慕愛，歌唱定終身’。我們苗家兒女都要自由戀愛，未婚的男子會去鄰寨或者更遠，用木葉，口哨，或者山歌引逗女孩子出來跟他‘搖馬郎’，就是約會的意思。”
李君閣哈哈大笑：“那這跟在宿舍門口吹口哨約女生的男生一個德性啊！大學生們常乾的事情，你們寨子上千年前就不稀奇了啊！”
阿音莞爾：“還真有些那個意思，不過遊方歌套路很多呢，光吹口哨是得不到妹子爸媽同意的，要唱得巧才有效。”
李君閣說道：“那套路肯定就是一通猛誇唄。問題是一寨子這麼多姑娘，鬼知道小夥兒誇的是哪家啊。”
阿音說道：“這主要是文采展示，隻要歌唱得好，阿爸阿媽就會聽得高興，就把姑娘放出去了。”
李君閣說道：“也是，當年左思《三都賦》洛陽紙貴，其實抄文章的也不一定真就是虞夏之餘，列聖之遺，隻要能跟洛陽沾個邊的，都覺得在誇自己，抄得紙都沒處買。”
阿音笑道道：“這才剛開始呢，讚美歌之後是求麵歌，就是請阿爸阿媽把姑娘放出來見麵的歌。主要是討好姑娘的父母，打消姑娘的顧慮，顯示自己的誠意，還有給姑娘的鼓勁的。”
李君閣說道：“還說我們漢娃子奸猾，你們苗娃泡妞的套路，漢娃真是望塵莫及啊！”
阿音捏了捏李君閣的手指，繼續說道：“接下來是會麵歌，一般是以問答方式，比如名字，寨子，家裡情況之類，如果能夠唱得風趣俏皮，還能表達出曲折羞怯的思想感情，那就會更得姑娘歡心。”
李君閣感歎道：“報戶口都要報得風趣幽默……都是情場老司機啊……”