當然還有酒，還必須是好酒。
第二天一早，大伯，獵戶叔領頭，李君閣挑著東西，參與修建水渠的鄉親們也跟著，浩浩蕩蕩地沿著水渠邊的窄窄的石梯往山塘走。
水渠已經有小股的水流了，渠底已經變得濕濕的。
倆好奇的國際友人也跟著，alice手裡還拿著一個單反，一路走一路拍。
來到山塘邊的大石旁邊，李君閣開始打量著周圍。
山塘的石坎由紅砂石條和水泥壘成，像一個平躺的阿拉伯數字3，開口的那邊向著上遊，將溶洞中流出的水蓄了起來，整個山溪變成了一汪清塘，清塘一直向上延伸，估摸著水麵能延伸到蛤蟆洞口。
水色淡碧，如同一塊大玻璃。
山塘的小壩上麵壘著一些四方的石頭，使小壩看起來更像一片城牆，泉水從一個個垛口流出來，如同一條條小瀑布。
人還可以順著這些石頭垛子走到山塘對麵去。
山塘和溝渠的交界處，立著一個粗糙的石頭雕像，有半人高，大水桶那麼粗，大致能看出來像一個人，粗眉大眼，塌鼻大嘴。
李君閣一看就樂了：“喲，吞口菩薩！”
吞口菩薩是老時間裡夾川鄉間常見的物事，總體就是一個粗糙勉強能看出人形的石像，或者乾脆就是一個占地半個平方的半人高小房，裡頭有的有泥像，有的乾脆連泥像都沒有，貼一副小像完事兒，一般安置在大水田的旁邊，鄉間石板路的交叉口，或者集市外頭不遠的路邊，是鄉民們自發供奉的地方神。
主要職務類似於土地城隍，不過級彆比他們還低，李君閣自己胡猜，其在神仙中的地位，應該跟曆史上的“亭長”那一行政級彆差不多。
能管五裡地。
溪邊這個吞口菩薩有一個大下巴，鼓眼睛，鄉親們把它鑿成這樣，總讓李君閣莫名其妙地想起傳說中白米洞裡的那位。
獵戶叔給吞口菩薩批上紅布，在它腳下擺上豬頭果品，李君閣將萬響大鞭掛到旁邊的青岡樹上。
大伯看了看日頭，說道：“差不多了，開始吧。”
在吞口菩薩前麵澆了三杯酒，又將杯子盛滿。
然後領著大家鞠躬，口裡念到：“多謝菩薩，山塘修成，還請保佑日後清泉不斷，李家溝魚肥蝦美，五穀豐登。”
然後對李君閣點了點頭，李君閣將鞭炮點燃，劈劈啪啪爆響起來，驚得一溝的鳥兒都飛了起來。
大伯在鞭炮聲中點燃了香燭毛紙，獵戶叔舉著大公雞對吞口菩薩拜了三拜，抽出插子割開公雞的喉嚨，將雞血淋到了吞口菩薩周圍。
淋完之後，又拔下一些雞毛，沾些血貼到吞口菩薩身側，就表示菩薩接受供奉了。
然後幾人開始給菩薩燒毛紙。
毛紙上鑿著些弧線，大致在紙上就是三個銅錢的圖案，這就是最原始的“紙錢”。
燒完毛紙，獵戶叔跟李君閣來到渠口。
渠口有一個石槽，槽中插著幾塊厚木方。
泉水正從木縫裡汩汩而出，不過水量不大。
木方兩頭都有孔，獵戶叔扔給李君閣一個鋼鉤，兩人分彆將鋼鉤插進孔裡，對著渠下高喊：“呦呦呦！開渠了！”
水渠兩邊站著的鄉親也跟著吆喝：“呦呦呦！開渠了！”
這既是一個儀式，其實也是通知下頭，還在渠底晃蕩的趕緊出來，免得被水衝著。
水壓還挺大，以獵戶叔跟李君閣的力氣，也費了半天勁才將第一塊木板起了出來。
清澈的泉水立刻嘩嘩向水渠中奔湧，第一個浪頭就像脫韁的野馬，在渠道中左右衝撞著，向山下奔去。
老鄉們一邊牽著自家娃子，生怕他們掉進去，一邊蹲下身子用手迎接浪頭，娃子們在旁邊隻是跳：“接頭道水了！”
老人們接到了水，便將手裡的水往娃子們頭上臉上直拍，邊拍邊說：“福氣娃，福氣娃！”
攔著渠口的木頭一共有三塊，等三塊取完，渠裡的水量一下就大了。
清泉流到了李家溝附近半山上那個小方塘裡，很快將方塘積滿，然後從方塘另一頭的幾個渠口流入到幾條支渠中去了。
幾條支渠，分彆通向魚塘，豬場，菜地。
儀式結束了，鄉親們開始陸陸續續往山下走。
大伯將豬頭公雞等貢品先挑下山去，菩薩敬過了就該人吃了。
李君閣跟獵戶叔在後麵慢慢走，李君閣問道：“獵戶叔，《森林法》學得怎樣了？”
護林隊的人，都要先去林業局學會《森林法》、《森林法實施條例》，還要學一些案例什麼的，然後才能上崗。
獵戶叔說道：“我跟苗娃都去學了，我覺得沒啥用，沒我們那套好使。”
李君閣說道：“也不能這麼說，國家考慮的是全盤，全國一個法，我們這套可能隻適合碧峰山，拿去東北就不一定好使，所以還是有參考價值的。”
獵戶叔癟嘴：“你這話拿去跟老寨主說去，看他搭理你不。”
靠，拿老輩兒壓人就沒意思了，李君閣隻好又換了一個話題：“王局長讓我把書給老寨主帶上去，就不讓他們下來學習了。這護林隊你們啥時候準備拉起隊伍來啊？”
獵戶叔說道：“我跟苗娃以前一直都在巡山啊，隻是沒領公糧而已，對了皮娃，這事兒還沒謝你呢！”
李君閣說道：“客氣了，這本來就是你們應得的，不過你們爺倆可不夠啊，最起碼先要一帶一，把巡山路徑規劃出幾條來，讓新人先熟悉熟悉，順便還要考察出風景好的一些山溝溝，我們爭取明年打造出一兩條山地徒步旅遊的線路出來，最好形成環線，爭取迎來更多的客人。”