說著朝柱上猛擊一斧背：“嘿作——起！”
老少爺們們跟著齊聲喊起，合力把扇一排排立起來了，將繩子固定住，阿衝叔指揮著苗娃們在扇間穿上排扇枋，讓排扇不會傾倒。每立一扇，都要說上一套四言八句的封贈話，套套不同，各自精彩。
人多力量大，不一會立山工序就完成了，接下來就是最為隆重的儀式，“上梁”。
上梁儀式從祭梁開始。指揮著眾苗娃先將梁木置於華堂正中，阿衝叔一手拿斧頭鑿子，一手端菜盤，其中擺著酒肉果糖之類，隻身步入華堂。
先在梁木跟前焚香燒紙祭魯班與先靈，香煙一起，李君閣就招呼負責鞭炮的二毛，二毛趕緊用煙頭點燃鞭炮，又是劈裡啪啦一通響。
阿衝叔就又開始高聲祝禱起來：“日吉時良，天地開張，金梁玉柱，閃發毫光，今逢黃道，大吉大昌！”
說完，便對著梁木跪下來，三拜之後，接著封贈道：“一個茶盤四角方，張郎設計魯班裝；四方雕起雲牙板，一把壺兒放中央。”
“不說壺兒樣如何，說起壺兒有用場；那日當門銀匠過，請他進屋打花樣。”
“前麵打個銀牙頭，鏤個鵝嘴就瀉酒；銀牙頭兒好捉手，內裝一壺包穀酒；主人拿來有何用？祭得棟梁長長久。”
說完又在梁身三處各自點上一點。
“一祭棟梁頭，子子孫孫當諸侯；二祭棟梁腰，子子孫孫在綱朝；三祭棟梁尾，富貴榮華長流水。”
阿銅將剛剛那隻大雞公遞過去。阿衝叔接過，念念有辭地請來地脈龍神、魯班師祖，再將雞公宰了，提著噴著血的公雞，將雞血從梁頭淋至梁尾。
淋梁頭時，阿衝叔大聲說：“梁頭好，東主子孫封侯早！”祭梁中時便說：“梁中平，代代兒孫在朝廷！”祭到梁尾，則說：“梁尾粗，金玉滿堂儘讀書！”
念完這些，阿衝叔扯下一些雞毛，沾在正中梁上的雞血之上。
鮮紅的雞血淋在梁木之上，左纏右合，那形狀有如飛騰的長龍。
就有懂行的在人群中帶節奏：“要得要得！主人家要發財！”
於是大家跟著哄然叫好。
接下來開梁口了，其實梁口早已開好，現在隻是一個儀式。
阿銅也拿著斧頭、銼子上得場來，和阿衝叔分站梁頭和梁尾。
阿衝叔先高聲唱道：“說開梁口先開東，主東有福百事通，榮華富貴享不儘，穩坐寶地如龍宮。”
說完用斧頭鏟去木梁東頭的一塊木屑。
梁尾的阿銅也接著封贈道：“師傅開東我開西，主東萬事都如意，自從今日落成起，富貴好似上雲梯。”
這個過程有講究，如斧砍刨削的樹皮等木屑要用紅布包著，不能散落地上讓人踐踏，並將部分木渣用紅布包著珍藏於箱內，這叫“紮材（財）”。
接下來阿衝叔跟阿銅開始製梁儀式，兩人一個削，一個刨，邊削邊說封贈詞。
阿衝叔唱到：“此梁此梁，生在何處，長在何方？何人見你生，何人見你長？魯班見你生，張郎見你長。生在西彌山上，得足日月之光；長在八寶山前，生得細葉條長；上有千枝萬葉，下有福祿安康。張郎雲中打馬提斧來砍倒，魯班山裡把尺拉鋸來截量。頭節皇帝修了金蘭殿；二節學士修了孔學堂。隻有三節，不長不短，不短不長，彆人拿去無用處，唯有主東做棟梁。吩咐弟子來放倒，切頭切尾用尺量。大尺量來三尺三，小尺量來丈八長。主東請起四十八個好兒郎，輕吹細打進木場。木馬一對，好比鴛鴦；曲尺一把，橫量直量。斧頭一把，鏟得四四方方；刨子一去，刨得坦坦平陽。墨線一根彈在中央，兩邊安起夜明珠光，中間安起明月照華堂！”
一個長段，一口氣唱下來，中間一個頓兒都不打，在眾人的一片喝彩聲中，兩人很快將梁木製好。
再下來的儀式，叫作“放糧升”。
“放糧升”，就是在梁木朝下一方的正中心鑿出一個長、寬、深均為一寸的四方型的小孔，用來放茶葉、糧米、金銀，朱砂。
茶葉寓意清和，代表平平安安；
糧米的寓意豐饒，代表豐衣足食；
金銀的寓意自然更明白，無非是代表新屋落成之後，榮華富貴。
朱砂用來辟邪衝煞。
當然，放的金銀不會太多，放入一點點表示意思就行。老時間裡就放銅錢，李君閣找二姑買了六枚今年的紀念銀幣給阿衝叔充數。
這路數上至皇家下至草民，都是一樣，當年故宮太和殿整修，梁上也找到了這些東西。
“放糧升”很有講究，隻能鑿兩鑿。木匠都備有一把刃口一寸的鑿子，放糧升就得用這種鑿子。