阿音笑道：“其實我們村的非遺項目還有很多，衣，食，住，用都有。衣，主要就是服裝女紅；食主要是九鬥碗，川菜，河鮮宴；住，有宋明古建築和苗家竹樓。另外還有魚竿，石雕等手工藝品，以及各種留存下來的古老民俗。”
小田茉對觀眾們說道：“一時半會兒說不清楚，接下來我們來看一部短片，這是李桑，阿音姐姐他們自己拍攝的一部反映李家溝風土人情的短片，對了，這還是司桑的處女作喲！”
接下來就是播放短片了，李家溝秀麗的山水和豐厚的人文，加上司星準拍攝的精美畫麵，讓觀眾們看得如癡如醉。
短片播完，小田茉對李君閣問道：“李桑，剛剛那條船，頂棚上畫的就是你吧？”
李君閣擺著手道：“小田妹崽你不用這麼客氣，叫我二皮就可以了。”
一句話出口，又是惹來哄堂大笑。
李君閣繼續說道：“呃，這船最早很醜，後來就我們李家溝一個搞美術的小妹崽給裝飾了一下。對了，她現在已經在念美術學院了，阿音這套衣服，就是她設計的。”
小田茉問道：“看來你在她心目中的形象，一定是一個調皮的大哥哥吧？哈哈哈，對了你手上拿的是什麼果子？是短片中的荔枝嗎？”
李君閣笑道：“是荔枝，我們那裡早在唐代出產荔枝，楊貴妃你們應該熟悉，她吃的荔枝，就是由我們夾川進貢的，這也是我們李家溝的特產。現在李家溝已經探明是富硒帶，因此我們那裡的荔枝，還是富硒水果，相信很快就會名聲鵲起的。”
小田茉又對阿音問道：“阿音姐姐，剛剛短片裡有一個你在懸崖邊上迎接日出的鏡頭，你拍攝那個鏡頭的時候不會害怕？”
阿音說道：“不會啊，其實在短片裡大家還看到了一個全是木樓的寨子，那個寨子坐落在李家溝後山一個高大的懸崖頂上，叫懸天寨。大家能看到那裡的人，穿著跟山下人是不一樣的，那是因為他們屬於我國的一個少數民族，叫苗族，我就是從那個寨子出來的。”
小田茉笑道：“難怪你的名字跟李桑他們不一樣，原來您是苗族女孩。”
李君閣笑著插口道：“苗寨以前很窮，其實可以說到現在都很窮。那裡很難上去，必須通過天梯石棧才行，所以比我們李家溝還要封閉。阿音從小每周需要從懸崖上下來去縣城讀書，這份艱辛，估計是現在的日本觀眾們體會不到的。因此阿音不怕懸崖，是從小練出來的。”
這時背景牆切換到了懸天崖的場景，陡直的懸崖上分布著兩排小石坑，引得觀眾席上傳來一陣陣驚呼。
像阿音這樣嬌滴滴的美女，居然打小就在這樣的環境下艱難求學，對於所有日本人來說，是一件不可思議的事情。
小田茉驚訝的捂住了嘴巴，不由自主的問道：“阿音姐姐，你那時候多大？”
阿音轉頭看了那個懸崖，回頭笑道：“從十三歲到十八歲，我爬了六年。”
觀眾席上又是一陣驚歎。
阿音擺手道：“不過現在好了，二皮在懸天崖和半山林場之間搭建起了一道溜索，雖然現在條件還是很艱苦，但是孩子們讀書已經不用像我那時候一樣爬懸崖了。現在我們山裡的物產已經可以運出來，山外的人也可以走進去。從我們回到家鄉到現在，僅用了半年時間，我們苗寨就已經擺脫了長久的貧困，相信接下來會越來越好的。”
言語中充滿了無限的自信，好些觀眾眼裡都泛起淚花，不由得為這位外表較弱，內心堅強的美女村長鼓起掌來。
小田茉也抹了抹眼角，說道：“沒想到阿音姐姐您是在這麼艱難的環境下求學的，我看了《五溪河上的製竿師》，是不是因為封閉的環境，才導致村民們的生活如此艱難？或者說，正是因為如此封閉的環境，才讓黃桑能夠幾十年如一日專精技藝，達到了今天的成就？”
後麵這句話是對篾匠叔說的，篾匠叔微微一笑，說道：“其實，直到今天我都沒有覺得我的技藝有多了不起，我就是李家溝的一個篾匠，靠手藝生活，之前就是做做鄉裡常見的一些物品。製竿還是皮娃十年前告訴我的，當時也隻是因為他喜歡釣魚，又喜歡裝逼，非鬨著我要做一根手工的好魚竿給他。”
這話又惹來哄堂大笑，誰也沒想到，一個大師的造就，居然是從一個娃子為了裝逼開始的。
小田茉也驚訝不已：“蔑……篾匠叔，你的意思是，你以前不是職業做竿的？”
篾匠叔說道：“不是呀，以前都是做一些實用的東西，還是皮娃給我看了你們日本和竿的照片，說要做到那樣的程度才能算精美，於是才開始朝這個方向努力。”
李君閣笑著解釋道：“篾匠叔在幾十年時間裡，竹藝早已登峰造極了，再回過頭來製作魚竿，其實在積累起來的基礎上再摸索創新。雖然也非常艱難，但起點已經遠遠高過很多工匠，不然也不可能在短短十年之內，就在李家溝恢複出你們用了幾百年時間才發展起來的工藝。”
小田茉點點頭，這麼說起來確實有道理，說道：“篾匠叔，看來您不光隻會做魚竿喲，你還會做其它竹製品？”
良子笑道：“我們第一次見麵，他就順手給我編了一個可愛的小羊頭。”