第四百二十九章《出師表》的另一種讀法
於丫頭也笑道：“在武侯祠說先生壞話，你也不怕他拿雷劈你！”
李君閣賊笑道：“這個我還真不怕，這裡可是漢昭烈陵所在！劉備大BOSS還沒發話呢，先生在這裡其實也是陪祀！等他的報告打上去批下來，我早跑沒影了！”
笑鬨了一場，大家又去看嶽飛手書的《出師表》。
李君閣說道：“先給你們打個預防針啊，雖然這出師表書法清妙，不過據考證並不是嶽飛所寫，是明代書法家白鱗的偽托。不過字是真的好看，如飆風快馬，長槍大陣，頗具將風，非常值得欣賞的！”
梁慧麗翻著白眼：“你太討厭了！把我們心目中的美好一個個打破很得意是吧？”
李君閣哈哈大笑：“剛剛我們才鑒賞過一幅對聯：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。彆管文字是真是偽，這都是一種美好的精神寄托和向往，這是對千年來中華大地上忠信的褒揚。”
“文學的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”
“放到這裡是一個道理，我們讀書，先是看到曆史和世俗給武侯和武穆這兩個人的定位；”
“然後是研究這兩個人生平事業，推敲揣摩真實的他們和曆史塑像的區彆；”
“最後是更好地理解這兩個人作為華夏文明精神符號所代表的意義。”
“大家都稱道此文中的‘鞠躬儘瘁，死而後已’這個說法。可在我的心目中，這篇文章中‘誌慮忠純，貞良死節’八個字，比‘鞠躬儘瘁，死而後已’更高一層。”
“這八個字，應該是曆代入仕者的良心，不管他們有沒有照此行事，但是這絕對是他們向往的目標所在。”
“我相信即使是曆史上的那些大漢奸，大佞臣，中夜夢回的時候，這八個字，絕對也是拷問其靈魂的一道炮烙之刑！”
於丫頭和劉程先還好，梁慧麗卻聽得麵色鄭重，連連點頭。
不過轉眼又聽見李君閣說道：“其實現在有種爭論，說這前後出師表，都有可能是偽作……”
梁慧麗怒了：“你又來了！”
李君閣哈哈大笑：“真的有這個說法，其實我也有些懷疑。”
梁慧麗說道：“是嗎？”
李君閣說道：“我這是出於對出師表的文字分析，產生的這個疑問，先聲明沒有任何證據啊。不過如果不是偽作的話，那我隻能對孔明先生和劉禪二人佩服得五體投地了。君臣能相得如此，實在是讓人感佩啊。”
梁慧麗說道：“什麼意思？”
李君閣指著文字道：“看這裡，‘不宜妄自菲薄，引喻失義’，什麼叫引喻失義？用蜀州話說就是亂求扯，求沒名堂，說話都抖不伸展。這真是父輩教訓娃子的語氣啊！”
“雖然劉備讓劉禪事諸葛亮如父，可諸葛亮作為一個臣子，真就能對這身份坦然受之？這語氣，跟諸葛亮謹慎的為人有點不符啊……”
“還有這裡，‘後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！’這不是拿爸爸的醜事打娃子的臉嗎？通過這種方式來抬高自己，順便顯擺自己的老資格？”
“這就好比跟小董事長說，當年你爸爸老董事長不太懂事，差點就被彆人打得叫爸爸。幸虧老子教他做人才走到今天……”
“這在職場倫理學上有點說不過去吧？你們說，以孔明先生的聰明智慧，會犯這種錯誤？”
“還有這裡，‘先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也’，還有這裡，‘深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。’啥意思？翻譯過來，是不是可以這樣理解——”
“不是我想天天盯倒你娃，這是老董事長安排的。等等這不是空口白話喲！你爸爸有遺囑的喲！法律都承認效力的喲！”
“這不是一再抬出父親來壓兒子，強調自己是顧命之臣嗎？”
“中間還有一段數人頭，看這裡，侍中，侍郎，尚書，長史，參軍，還有這個將軍向龐……這是亮肌肉嗎？他們都是你的人？從軍隊，朝堂，甚至是內庭，你都已經全麵把控？這是要逼著阿鬥哭瞎的節奏？”
“如果換成是我，即使有孔明先生在蜀漢的地位，這些話，我是絕對不敢對劉禪說得如此直白的。”
“推己及人，要是劉禪讀到這篇表文，我相信我能想到的這套思路，他也應該能想到。這是帝王心術決定的……”
“這篇文章，多數人都是站在諸葛亮的立場去解讀，那自然是高山仰止萬古淩霄。可是要是站在劉禪的角度去讀一讀，他心裡可不一定會舒服。”