“冼夫人所在的俚人是壯族先民分支，不同於漢族贅婿會被嘲笑，甚至歧視，在壯族男出嫁女招郎是尋常事，贅婿擁有與其他人平等的待遇甚至可以擁有繼承權。不論生男育女，都會被視為傳宗接代的繼承者，甚至是女性優先擁有繼承權。”
“冼夫人所在的俚人家族就是推行女性世襲首領製度，冼夫人少時就展現了出眾的領導才華，越過兄長被推選為大首領，統領俚人十餘萬家。”
“說到男女繼承權這個問題，有個事我一直想不通。我們這邊也有些重男輕女陋習，相較於女兒家裡長輩大多會偏心兒子，但這個偏心隻限於自己的兒子和女兒之間。比如我大伯和我家老頭，都沒少遺憾侄子不是自己兒子。”
“然遺憾歸遺憾，他們手上有點錢想到的肯定是自己女兒而不是侄子。網上的奇葩暫且不說，在現實中我就聽說過誰會蠢得繞過女兒把遺產留給侄兒。小老百姓一點小資產尚且想著留給親生的孩子，古代皇帝富有天下，為什麼沒有兒子不栽培女兒，卻去過繼侄子呢？”
“你看宋仁宗，好好的女兒不栽培，不疼愛，用女兒去扶貧母族，不顧禮法將女兒嫁給表弟，還是庶出的表弟，最後女兒婚姻不幸瘋了，無人庇護淒淒慘慘死去。過繼的兒子，等他死了，馬上踢開他追封親爹去了。”
“表弟、侄子竟然比自己親生女兒還重要，結果呢，誰記他好？不管是母族李家還是過繼的新君，對他都是一肚子怨氣。不是說古人視死如生嗎？但凡栽培下女兒，哪怕不傳皇位，給女兒多些膽氣和依仗，也不至於死後無人維護啊。”
“這宋仁宗不知是我大宋哪個皇帝，那麼倒黴。”年輕的趙禎嘀咕道。
“中國人素來看重血脈，侄子終歸是侄子，但女兒不一樣，不管女婿是誰，女兒生的都是自己的血脈，坐產招婿怎麼看都比過繼侄兒劃算啊！當然坐產招婿也是有技巧的，那就是當家做主的一定要是自己女兒，不能讓女婿當家。”
“這事早年很多人吃過虧，覺得女人應該在家相夫教子，招個能乾的女婿管理家產。但男人應該更了解男人，有了錢容易變壞嘛，所以早年發生過很多贅婿在老丈人過世後把原配掃地出門，甚至害死，然後續娶鳩占鵲巢的事情。”
“後來大家都吸取了教訓，開始大力栽培女兒了。家產交給女兒打理，招個女婿生得孩子隨母姓，女婿乖一點最好，不乖去父留子也不是什麼大事！一開始隻是沒兒子的人家這麼乾，近幾年，可能敗家子見多了，又發現女兒不比兒子能力差，不少人一劃算，乾脆家業交給女兒了。”
聽到天幕說去父留子，古代的宗族遺老罵罵咧咧，也有無子有女的人家大戶人家若有所思——要是過繼一個養不熟，還不如親生女兒可靠。
“前麵說商君時就提過，對於君主而言，臣子是男是女其實不重要，重要的是臣子有沒有能力，忠心不忠心。其實立儲君也是如此，兒子沒有，女兒也行，怎麼都比過繼外人強啊。”
“來，我們說回冼夫人，冼夫人被推選為大首領，做成了許多男人終其一生都完不成的大事業。那時的百越人好逞凶鬥勇，不太受律法拘束。冼夫人的兄長冼挺任南梁州刺史時就曾恃強侵略掠奪相鄰州縣。冼夫人為大首領不僅規勸兄長，更能約束部下，改變以往不良風氣。”
“羅州刺史馮融聽說冼夫人之賢名，為其子高涼太守都馮寶求娶冼夫人，極力促成這段‘漢俚’聯姻，即後世所稱的‘馮冼聯姻’。”
“冼夫人與馮寶成親後，並沒有如那個時代大多數婦人一樣困於後宅，而是繼續擔著大首領的職責，並與丈夫馮寶一起治理地方。她約束本部，執法不畏貴不畏親，即便自己手下的俚人首領犯錯，也能依法處置，賞罰分明從而實現政令有序。”
“賞罰分明，道理很好懂，聽起來很也很容易，但有多少人敗在了執行上？人皆有私心，一旦放縱私心，就可能造成意料之外的結果。比如始皇帝，何等英雄了得的雄主，也曾因一時私心給自己留下了一枚毒瘤。”
“秦時趙高犯了重罪，蒙毅依律判處趙高死罪。然始皇因趙高素日伺候得力，生了私心，赦免了趙高。始皇的恩赦，並沒有得到趙高的感恩戴德，更沒有讓趙高反省自己的行為，反而讓他對蒙毅深惡痛絕，堅定了權傾朝野，找蒙毅報仇的決心。”
“君子求諸己,小人求諸人，所以趙高這樣的存在不會是孤例。趙高這類品德敗壞，違法犯罪之人，天性都十分自私涼薄。他們不會自省罪過，反而更擅長記恨揭穿及阻止他們罪行的人。”
嬴政：又是心塞的一天，趙高這事是過不去了對吧！
“惡人，更多是死不悔改，即便有人懺悔，也大多不是懺悔惡行，而是懺悔自己的做壞事時不夠謹慎，被抓了現行要對此付出代價。”