“說到這裡就不得不說一說古代的盛世了, 古代文獻中記載的盛世與我們現代人理解的盛世有很大的出入。我們現代人想象中的盛世應該是宇內承平，百姓富足安康，但在古代隻要不是重大災害時餓死人就算是盛世了。”
“這句話什麼意思呢？就是說在旱澇, 蝗災等自然災害中餓死人，不影響盛世（治世）的評價標準。”
“封建時代的百姓基本是靠天吃飯，對天災的應對方法十分有限。加上交通落後, 信息傳遞滯後不透明，朝廷賑災緩慢，若遇上地方官是個貪官, 隱瞞災情亦或是貪截賑災款，那就更是雪上加霜。”
“舉一個離我們最近的例子就是被番薯、馬鈴薯和玉米等高產作物撐起來的‘康乾盛世’。在這個所謂的康乾盛世, 餓死人可不是什麼稀奇事。康乾盛世中遇到旱災、水災，一樣是餓殍盈道, 立人市鬻子女, 易子而食。”
天幕下也不知道被舉例的康熙、乾隆更不爽, 還是位於父親和兒子之間門卻被忽略的雍正更不爽。
“我們現代社會無論麵對何等災難，國家救援都能在幾個小時內到達災區。比如汶川地震中, 因地震道路損毀無法通行, 信息無法傳遞，子弟兵甚至不顧危險, 不懼餘震, 背著設備直接盲跳，將災區的情況第一時間門傳遞出來, 以便精準救援。”
許是嫌棄口頭講述缺乏證據，阿宋在右下角拉出了一個小視頻。隻見晃動的鏡頭下，穿著製服帶著包的年輕人們從天空中一躍而下。
天幕下的百姓驚呼起來，不明白這些人怎麼出現在天上, 又如何從天上跳到地下。
“這是天兵，一定是天兵！”有人忍不住讚歎道，“後世的人真幸福，有天兵保護他們。”
“國家的救援快，民間門的救援同樣快。我們講究一方有難八方支援，一個地方發生了自然災害，其他地方就會立即捐錢捐物，不提國家運送的救援物資，民間門的救援物資和救援隊，也基本能在三天內到達災區。”
即便遇到災荒，也沒有人會餓死，那豈非是仙界啊！天幕下的百姓更加篤定那些水裡來火裡去的戰士是天兵了。哪怕有少數理智的人解釋主播和那些人都是後世的普通人，百姓們也不願意相信。
在百姓眼中，可以出現在天幕中的主播就不是普通人，何況那些能夠上天入地救人的天兵。
“猶記得疫情之初，重災區因缺乏醫療力量，國家一周之類增建方艙醫院，各省醫護人員齊齊趕赴災區，民間門誌願者不舍晝夜運送物資。要知道那會兒病毒致死率還是比較高的，去重災區是有性命危險的，可他們還是義無反顧的衝入了災區。”
小屏幕的視頻隨之變化：一列列白衣人包裹著口鼻提著箱子背著包走上一輛輛大車；夜色下，掛著某某支援紅帶子的貨車隊伍呼嘯而過；穿著帶誌願者字樣紅色背心的人在維護秩序，搬運物資……
“疫情，是瘟疫嗎？那些穿白衣服的人是後世的大夫？”天幕下百姓嘖嘖稱奇，而古代的醫者們則饒有興趣。
沒想到在後世，醫者竟這般有組織有紀律，宛如軍隊一般。在他們的世界，不是沒有醫者仁心的大夫願意去疫區救治百姓，但如後世人這般大夫成群結隊不顧生死趕赴疫區，卻不曾見過。
亦有些聰慧的醫者，留意到了後世醫者的口罩等護具，猜測這些是否與防疫有關。
“在現代依舊會有人因地震、洪水這些自然災害和疾病等原因喪失生命，但卻沒有人會因為自然災害喪失家園後被餓死。生活在這種環境下的現代人若不讀史，根本無法相信遇到自然災害就會餓死人，甚至易子而食的社會竟然也能夠被稱之為盛世。”
“康乾盛世如此，在他之前那些治世或盛世，與之或相等亦或是略好，但不管多好，餓死人在古代始終是一件很尋常的事情。而相較於其他遇到災害會餓死人的治世（盛世），永樂盛世，還有一個特點，就是前麵提到的徭役問題。”
朱棣麵色微變，前麵誇了許多，如今是要批評了嗎？
果然這主播對他們這些皇帝不會那麼善良，好心。目前為止，也就是唐太宗沒有被嚴厲批評過，就連與唐太宗同樣被主播歸入千古一帝的始皇帝和漢武帝也沒逃過迫害，何況是他這個被排在千古一帝後的皇帝呢！