自打車隊進入到祖瑪岩的‘領土’，貝納迪陷入到一種朝聖的狀態，以異常尊敬的姿態目送祖瑪岩倒退出視野，隨後道，“我就出生在附近的村莊，從小就被家裡的長輩告知祖瑪岩的神奇，他們相信祖瑪岩護佑著周圍的村落和人民，不容外人侵犯和玷汙。
事實上也的確如此，因為祖瑪岩的存在，至少附近的村民們，沒有遭遇過太大的自然或者人為傷害。”
楊橙點點頭，“的確很震撼，我之前看到奈拉貨幣上就有祖瑪岩的圖案，但也沒多想，直到親眼看到，才感受到祖瑪岩在尼日利亞人心中的地位，有多麼崇高。”
貝納迪似乎感同身受，楊橙的尊重，就是他發自內心的驕傲。
既然被稱作‘阿布賈的大門’，那麼看到祖瑪岩，就意味著離阿布賈不遠了。
車隊在暢通無阻的公路上繼續行駛了沒多久，一座完全不同於拉各斯的城市映入眼簾，看到無比‘豪華’的阿布賈，楊橙連連驚呼，“我們還在尼日利亞嗎？這不是另一個國家嗎？”
貝納迪自豪的說道，“楊先生，這就是尼日利亞的行政首都——阿布賈，比起舊都拉各斯，阿布賈建造的時間很晚，因為一些曆史原因使得阿布賈於1976年才開始建設，由RB著名建築師丹下健三親自設計，以更為科學的方式進行規劃，使這座新興城市變得嶄新而合理，無論是筆直的高速公路，還是現代化的建築，以及明亮的宗教場所，都寓意著尼日利亞的野心與活力。
可以說，阿布賈是尼日利亞精心打造的一張名片，也讓更多的人重新認識了尼日利亞。”
楊橙能夠深深的感受到貝納迪身上的民族自豪感，這種感覺來源於國家變得日益強大，給了他充足的安全感和幸福感，否則就算有人拿錢砸他，也不會有如此發自內心的感受。
隻是尼日利亞大多數人都集中在了拉各斯，阿布賈的人口隻有300多萬，以至於剛從繁華喧鬨的拉各斯出來，再到阿布賈，感覺世界都變得安靜了。
對於尼日利亞人來說，經常有一個難題擺在他們麵前，“是阿布賈的現代化？還是拉各斯的繁華熱鬨？兩者不可兼得，這是一個問題。”
而且現在尼日利亞有彆於非洲其他國家的繁華和現代，完全基於源源不斷被開采出來運送出去的石油，作為不可再生資源，一旦石油被開采殆儘，尼日利亞要怎麼維護這虛無縹緲的美好？
畢竟尼日利亞不是一個旅遊國家，甚至幾乎沒有景點的概念，這似乎在一定層麵折射出文化之於這個非洲大國的尷尬地位，錢有了，基礎有了，但缺少有能力的人負責開發和保護，更缺少有效的宣傳引導。
以至於尼日利亞人不知費了多少腦細胞，才想到了在鈔票上印祖瑪岩的點子，但除此之外，除了當地人認可祖瑪岩的神聖地位，外國人幾乎很少聽過這非洲奇跡，更彆提專程來旅遊了。
這隻是尼日利亞目前尷尬的狀況之一，對於文化上的宣傳，當地人很少重視，或者說腦子裡根本沒有意識到，這是件多麼重要的事情。
但這不代表尼日利亞沒有文化底蘊，更不代表尼日利亞沒有獨特的文化藝術，更多的還是因為重視不夠，沒有人去引導。
比起其它尼日利亞人，貝納迪顯然見多識廣，談到尼日利亞目前過於依賴石油開發的經濟結構，不由心痛道，“其實認真去開發推廣的話，尼日利亞還是很多值得旅遊觀光的景點，比如拉各斯近郊的尼日利亞國立劇院和藝術館，裡邊陳列著近現代以來尼日利亞藝術家們的藝術作品，無論是創意思維，還是技術水準，都有值得稱道的地方。
可藝術館常年缺乏人觀光流量，彆說外國遊客，就連本地人也很少進去參觀，沒有門票收入，就沒有經濟來源去維護場館設施，不得不依靠當地ZF補貼，但對ZF的guan員來說，這就是個無底洞，根本沒必要投入太多的資金。
沒有錢，一連串的負麵反應接踵而至，我曾經進去參觀過，裡邊甚至連一份像樣的參觀手冊都沒有，除了一位工作了十幾年的老員工，更沒有導遊和解說，根本談不上良好的旅遊體驗。”
楊橙沒有再去關注阿布賈這座城市，而是在思考自己是不是可以從這座國家賺取瘋狂的利潤。
比起已經武裝到牙齒上的旅遊國家來說，尼日利亞完全就是一張白紙，可以任由他在上麵作畫，到時這張畫賣多少錢，還不是他一個人說了算？
剛剛這一路過來，尼日利亞的自然風景還不錯，有海島般的寧靜，也有熱帶雨林一般的秀麗，完全可以考慮建一座度假村。