如果按《梵頓經》的說法，萬物還未演變之時，所有的活物都是神明創造的胚胎。這些胚胎本質相同，神在其中放了等量的智慧。也正因胚胎本就擁有智慧，它們才會選擇適合自己的環境生長。
所以，人與野獸，本質便為一體。隻不過是生存的環境發生變化。正如植物是被神扔入泥土的胚胎，魚類則是墜入江河的胚胎那般。
人就是野獸。這種想法如果暴露我一定會被送上火刑架。但是，探索的心止不住跳動。我最終找了一些誌同道合的朋友，做了實驗。
我們將新生的嬰兒與各式各樣的野獸置於與世隔絕的村莊內，最早一批的嬰兒長成後還具有人的特性。他們能無師自通地直立行走，會尋找新鮮的水果和水源。其中一個甚至做出了槍去對抗野獸。他真是一個天才。
實驗還在繼續，我會持續對村莊進行觀察。雖然現在得到的結果還比較細微，不過我想此次實驗將會成為跨越曆史的發現。
人與獸……獸與人……是否有想象中的涇渭分明？
……
當你看到這裡時，我的導師已經進入天國。我是他曾經的助手，如今的記錄者。有關人與獸的實驗還在繼續。
現在，距離最初的實驗品已經過去三十年，實驗品隻繁殖了一代，不過能明顯感覺到新生兒的反應變得滯緩。第一代實驗品在四歲時會開口說話，而這一代則推延至五歲。或許這一年並不算什麼實證，但越是觀察，便越會覺得導師的推測是正確的。
實驗品的學習能力在以肉眼可見的數值下降，現在即使我們不去恐嚇他們，他們也不會從村莊內逃離。謊言一代一代傳下去便會成為本能。
人與獸的差彆當真如《人的複興史》裡那般描述得巨大嗎？還是說，二者間的差異本就是人類刻意營造的假象呢？
……】
李銘繼續翻閱著《人性與獸性》。這本駭人聽聞的書與其說是論文，不如說它是實驗報告。書裡記錄了總共十代人，將近五百年的實驗報告。從最初還具備學習能力的第一代人到後來連直立都做不到的第九代人，每個人的活動軌跡都完完整整地記錄在書本之中。
宛如將創世紀倒過來寫了一樣。從胚胎到野獸到人，再從人到野獸到胚胎。這個實驗最終的結果是否會完成一場輪回？
最後一次實驗的主持者寫到瓦利耶夫的字樣，也是距離現在最近的一次實驗。
【我想我可能是最後一個記錄者了，帕達爾卡三世突然的死直接打亂我們的計劃。原本，我們打算在皇帝陛下的庇佑下進行長達五十年的實驗，可沒想到提莉亞居然會先下手為強。皇室已無法再庇佑我們，我們要逃往彆的地方。以下則是我記錄的實驗……】