() 提莉亞小鎮內的氛圍遠沒有林間那麼美好。
留在小鎮的村民們紛紛圍在埃克斯曼特的屋前探頭探腦。
“怎麼了？”注意到此等異狀的李銘也前來詢問。
村民沒有趕他走，也沒人回話，皆擔憂地望向門內。儘管，他們什麼也看不到。
一隻小手抓來，手繭擦得李銘一陣刺痛，如同被蟲子咬了一口。李銘低下頭，注視著麵黃肌瘦的小將。
“大哥哥，村長會沒事吧。”
幼小的蘭達並不知道，當他說出這一句時，內心已是篤定埃克斯曼特遭遇不測。正因為已經相信村長可能會死亡的可能性，才寄希望於彆人告訴他相反的答案。
所以他的母親責備地喊道，“蘭達！”
說話間，薩義德推開木門，臉色悲愴，“村長還在睡著。”
說是睡著，其實已經到達昏迷不醒的範疇。眾人已嘗試了各種方法，喊聲、刺針、灌藥……然而埃克斯曼特始終未能醒來。
似乎他的壽命已經走到儘頭。
一夜之間，埃克斯曼特怎會瀕死？李銘也很奇怪。昨天見他時狀態雖稱不上好，可也離死亡相差一段懸崖的距離。
意誌薄弱的村民已發出輕微的抽泣聲。現在村裡人大多數都前往田地，餘下來的十幾人都聚集過來。
他們三四人一組，前後進屋看望埃克斯曼特，出來時無不麵帶哀色。
李銘於門外耐心等著，屋內突然傳來驚呼。薩義德推開眾人直接衝了進去。
他摸著鼻息，又伏在埃克斯曼特的胸口上。唾液於喉間竄上竄下，薩義德竭力控製著唾液的流動，如果是真實的唾液，或許便能屈從於他的意識回到肚裡。可那並非為唾液。
它隻是一句話。
隻有兩字的話。
“村長！”
壓抑的村民再也忍受不住，強壯的青年衝進屋內，闖不進去的婦女則趴在窗口。哭聲，從一滴水彙聚成一片海洋。
成熟的大人們已在理智中接受現實，留下感性的淚水。幼稚的孩童尚未能接受現實。
死是如此迅速的事情嗎？
為什麼同伴們能在短短一秒內斷言村長的死呢？
蘭達的小手攥得李銘生疼，並於他手心劃出幾道紅痕。“大哥哥，村長死了嗎？”
此刻，蘭達無比希望聽到母親的責備之聲。可他的母親無法喊出，已經成為真實的死亡並非為可孩童言語能夠控製之物。
蘭達相信，埃克斯曼特已死。
蘭達不相信，埃克斯曼特已死。
真實從不是可被一兩句言語所能動搖的東西。孩童的期望反倒襯得死亡更為深沉。正如有關死亡的戲劇之內，必有一人訴說回憶一般。
哭聲與回憶，即構成了葬禮。
死亡與真實，也構成了葬禮。
死者能夠複蘇嗎？在場所有的成年人都能回答這個問題。
不能。
哪怕身處於與世隔絕的小鎮，此等常識也銘刻於每個人的心裡。死亡的概念無需語言，無需課本，無需學習。它本就與生靈相伴。
而不承認死，反倒成為謊言。所以所有聖經之上有關生與死的均為謊言。因為它違背了自然的理念，違背世界的規矩。
蘭達在他親近的叔叔死時，曾問過母親，“叔叔死了會去哪兒呢？”
“他隻是前往狼神的國度。”
“狼神的國度在哪裡？我能去找他玩嗎？”
“不行。狼神的聖地僅允許我們進入一次，而且進入之後，我們便永遠侍奉狼神。此為狼神的饋贈，狼神希望我們處理好所有現實的事情。蘭達你不是喜歡吃甜漿果嗎？聖地裡是沒有甜漿果的。所以狼神特許你吃到膩再前往聖地。”
不過，蘭達明白這僅是一個謊言。提莉亞小鎮時常迎來死，就算孩童會被謊言騙到，也會從大人們的反應裡了解到什麼。
如果前往聖地是高興的事，為什麼大人們要哭呢？
心，不是謊言能夠蒙騙的事物。在近距離感知到親近之人死亡時，那一瞬間湧上的傷痛將超越**。“我”認為他前往了聖地，最終歸宿是獲得幸福。可身體卻早在思維跳動之前流下淚水。
於是，幼小的孩童們也逐漸認識到，唯有死是大人欺騙他們的謊言。
生物賴以生存的為本能。吃飯是本能、呼吸是本能。人不能不吃飯，不能不呼吸。同樣的，對死亡的恐懼也是本能。人不可能不畏懼死亡。因為活著，本就是生物誕生的元素。不活，即為死物。
麵對孩子們希冀的臉，再成熟的大人都不忍說出真相。所以大人們才寧願編造出神話吧？李銘也為他們編織了謊言，“不一定。在我的故鄉有‘假死’的情況。”
“假死？！”孩子們紛紛圍上來。
“看上去與死彆無兩樣，卻可以救活。”李銘說。不過假死一般是由於觸電、癲癇、溺水、中毒或呼吸道堵塞等引起。而埃克斯曼特哪樣都不沾？這些就沒有必要告訴孩子們了。