周稽左側婢女亦開盒拿畫，畫上女子傾國傾城，端其相貌，竟與五百年前天女長相極似。
柳明不可置信，“這……”
“如此，兄台可覺天女無辜否？仙閣、天女……皆與仙人相連，不知是仙閣祖師先遇天女，得其點撥，建立仙閣。還是仙閣祖師先立宗派，再遇仙女。其間曲折，我自然不知。隻是，巧啊，太巧了。”
“周兄有何見解，說來聽聽。”
“哎，小兄弟。見外了。我便是自覺駑鈍，這才邀您共飲。”周稽又道，“我一不懂經綸，二不懂武藝。全身上下，唯有魚目尚可。商人嘛，不是靠嘴去說，我手上店鋪上千，若一個個去說，怕是一年七百二十天亦不足。商人靠的是眼力，發掘客人的眼力，發掘商品的眼力，還有發掘人才的眼力。那日臨仙湖上，我一見小兄弟，便覺你並非凡人，有仙緣。說不準便能找出不老泉。”
“周兄如此看重，李某慚愧。”
“哎，小兄弟莫學儒家那套腐儒之論。有才便是有才，無才便是無才。有才之人拿千兩，那叫應當。無才之人拿千兩，那叫走狗屎運。我看你們既來唐華道，想必有了些啟發。可否說來參考參考？”
周稽此言一出，李銘不吝賜教，“敢問周兄，家中可有諶言帝野史？”
“史書沒有。話本倒有幾個。不過我想小兄弟想看的怕是大儒書院裡的《遊仙傳》。”
“《遊仙傳》？”
“雖名遊仙，卻為史書。乃當時史官所記。小兄弟也不必趕往大儒書院，我誦於你聽。‘帝二十年，佛山有雲，霞光萬裡，西來金仙。仙人酒醉，落入一農家。見其家徒四壁，瘦骨嶙峋。問之。答曰君王暴虐，苛政徭役，驅趕賢才，重用貪官，民不聊生。仙人不忍，飛至京城。一路屍骸遍野。行至京城，歌舞升平。城內酒池肉林，城外乞丐如林。歎為觀止。’。”
“遊仙憐憫世人，助其良多。未想老君召回，告之曰違逆天機，此乃眾生命數。遊仙反問，汝為何斷言？老君拂塵一指，天書在此，爾可一觀。遊仙觀之，方曉世間命數。遂留詩一首，以儆效尤。”
“諶言帝見其詩歌，大發雷霆，怒火衝天。忙令下屬焚燒油嘴滑舌之鼠輩，又血洗忠誠良將。終至滅亡。諶言帝逃往東海，貴妃苦其久矣，於東海之上焚燒戰船。相傳諶言帝哀嚎七天七夜，方才死去。”
李銘聽罷，喃喃道，“擲杯垂得焚天海。莫非焚天海便為東海？”
“確有此說法，可東海之大，不老泉又在何處？”
“不，東海在下半句。”
“抬手一指接天泉？自然為不老泉。《山海異聞》中寫道，涓涓兮自天上來。李兄……這是為何？”
原來在周稽談論時，李銘隨手將金杯擲出，置於地上。周稽並不不滿，隻為好奇。
“擲杯。”李銘回答。
“哎呀，這倒是個好法子。仿仙人行事，或可體驗當時之景。”其實周稽此言乃奉承之語，若當真如此簡單，不老泉傳聞便不會留至今日。
眾人苦苦思索，忽聽得李銘道，“拿輿圖來。”
“輿圖？小兄弟可有線索？”
周稽家纏萬貫，區區輿圖自是不在話下。他見李銘對著輿圖思索，也不追問。
“東海至西部雪山之間，可有桃源異聞？”
“桃源異聞？”周稽先是一驚，後遺憾搖頭，“甚多，甚多。且多不實。”
“那……此線之上呢？”李銘一指劃去，於輿圖之上劃出自東海至西部雪山的一條長河。
周稽觀之，反複思忖。“哎，我學識淺薄，隻恨幼時偷玩逃學。小兄弟請稍等片刻，詹知亦處唐華道，他博古通今，待我請他前來一觀。”