但是，她也是哀歎“君不見驚人廢興傳天寶，中興碑上今生草”的憂國詩人，是一路追著禦舟南下，想要洗清對丈夫“通金”誹謗的堅貞女人，是憤然斥責“勿勒燕然銘，勿種金城柳”的有識之士，是在一眾官員棄城而逃時苦思項羽不肯過江東的剛烈忠義之人。
——“生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東！”
在途徑霸王自刎地時，李清照一字一句地吟出這首詩。短短二十字，就成為這個黯然弱懦時代的最強音！
而彼時，她的丈夫——作為一方父母官的趙明誠趁著夜色，利用繩子墜城而出，棄城而逃，隻留下一個狼狽的背影。】
“好一個千古第一才女！”上官婉兒擊掌而歎，“我自愧不如啊！”
上官婉兒深知，就算她的文采華麗、摛詞精到，但是在盛世長大，縱然少年蹇促，但從十四歲起就錦衣玉食的她，寫出的詩作又怎能比得上在艱難和困苦中輾轉、曆經磨礪的李清照？
“國家不幸詩家幸”，從來都不是一句誑語。
【宋朝君臣南渡後，在南方建立政權，定都臨安。史稱“南宋”。
在南宋，有另一個女子異軍突起，與在文學界傲立的李清照相對而立，從軍中立功，成為另一座高聳的山峰。
她就是梁紅玉。
初為營妓，但因為獲罪前家中是武將出身，所以梁紅玉精通翰墨、能挽強弓，英姿颯爽，與眾不同。後來，梁紅玉被將領韓世忠納為妾室，從此與他一起走上了戰場。
在黃天蕩之戰中，宋金雙方在江上交戰。為了鼓舞兵士鬥誌，梁紅玉冒著箭雨“親執桴鼓”，協助韓世忠作戰。
在後來的民間故事中，常常將之演繹成“三通鼓”。
——當梁紅玉在金山妙高台上擂起第一通鼓，韓世忠立即指揮水軍，整肅隊伍，扯帆迎敵；當梁紅玉擂響第二通鼓，韓世忠指揮戰船變化成“人”字隊形，且戰且退，隱進蘆蕩裡，誘惑金兀朮孤兵深入；待金兀朮中計追來，梁紅玉立即擂起第三通鼓，蘆蕩裡事先埋伏的戰船衝殺出來，直將金兀朮逼進黃天蕩！
這樣對戰爭的演繹顯然有簡化、神化、英雄主義化之嫌，但是也能依稀看出在黃天蕩之戰中梁紅玉發揮的重要作用。
紅妝翠袖，青史丹心，梁紅玉是宋朝有編製的女將軍，是禦封的“楊國夫人”，是為家為國血戰的女中豪傑。
青眼識英雄，寒素何嫌？憶當年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁河山延宋祚；
紅顏摧大敵，須眉有愧！看此日東風浩蕩，崇祠重整，千秋令譽仰淮壖。②】
“這個梁紅玉有古荀灌風采。”上官婉兒評價道。
“也有如太宗姊平陽昭公主。”李容微小聲附和，“不過宋朝前期並沒有道學家的貞節束縛，文有李清照這等人才，武有梁紅玉等可守邊疆，想來將相諸人也是不俗。怎麼會造成如此局麵？”
上官婉兒和太平公主對視一眼，二人皆深知既然文武將相皆是人才但卻不能治天下，定然是端坐在龍椅上的聖人出了差錯，不過這話卻不是可以大剌剌對人道的。
她隻是對李容微笑一下：“李女官不如先自己想想？”
李容微有些懵懂地點點頭。
其實，剛才李容微還吞下去一個問題，那就是：
宋朝偏安一方，異族勢大，等到宋朝末年，豈不是又一次的五胡亂華？