“《半把剪刀》我說了，是清末民初江南富商家的故事，士農工商，是古代對人的分層。士就是士大夫、讀書人，是可以通向官的惟一途徑；農就是農民，或者說靠田產而生的自由人；工不是說工人，而是工匠、手藝人；排行最末的就是商人。所以古代從事商業是被人瞧不起的，就像秦始皇的仲父呂不偉，為什麼要做他人生最大的一筆生意，弄一個奇貨可居？就是為了改變自己商人身份。而唐朝之前，商人不許穿顏色一樣的鞋子；明朝之前，商人的子孫不許科舉；商人就是士大夫豢養的肥豬，隨時可以用來宰殺的。在這種觀念持續千年之後，商人家裡為了家產，做出什麼事來，其實都是有可能的。於是爭產換子，這在民間真不算是個事兒。”初一隨口解釋了一下。
“有錢人也不行？”下麵孩子呆了，他們真的沒想到，在這時，覺得有錢人就可以為所欲為的時代裡，竟然說商人是最底層的。
“不行！其實再說一句題外話。在中華民族上下五千年根深地固的傳承之下，民不與官鬥就是亙古不變的真理，‘有錢能使鬼推磨’是可能的，但在權利的麵前，那都是浮雲。不然古往今來的大商大賈都會有大官來保護，那也不過是依附與大樹的藤蔓而已。”初一笑著搖搖頭，想在中華大地上搞金融寡頭那套，簡直就是做夢，當然，在俄羅斯也沒能成功。大帝一個翻手，大家隻能流亡。搖頭，“回歸正題，我們今天就討論一下《梅花烙》裡的曆史問題！”
“先說一下故事，剛說了，這是發生在清中期一個異姓親王府的故事，男女主的父親是親王，而他的福晉在三個女兒之後，正趕上了王爺迷了某位舞娘，害怕自己的位置不保，於是聽了自己姐姐的話，從民間買了一個兒子回來，但是福晉又舍不得女兒，於是在女兒的身上用梅花簪子烙了一個印，作為表記。若乾年後，她養子愛上一個民間女子，就是她的女兒，而這時，她的養子又十分的出色，於是，乾隆皇帝哭著喊著把自己養女嫁給他。這時怎麼辦，一邊是禦賜的婚姻，一邊是真愛。大家都是是成年人，於是養子都要了，然後鬨得家破人亡的故事。”初一先簡單的介紹了一下劇情，說完了，自己嘴角還抽了一下，果然就算是重來，她對腦殘的劇情，還有覺得無語之極，回頭在黑板上寫幾個字，邊寫邊說道。
“那麼我們第一個知識點是清朝的宗室等級！”她繼續寫下去，“皇帝、和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分鋪國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍。一共就這麼十二等，而像一到八等的除了鐵·帽·子之外，每代降一等，像親王降到鎮國公就不再降，這個就是世職了。而第八等的不入八分鋪國公每代遞降，一直到奉恩將軍就為世職了。大家聽得懂嗎？”
“初一，不入八分是什麼意思？”下麵一個男生舉手了，主要聽著很怪，不過還不錯，沒有人置疑，初一是胡謅的。
“問得好，‘入八分’在清時是指八種標識，比如朱輪，紫韁，背壺之類的，代表自己顯赫的身分。而這個不入八分，顧名思意，就是這一批爵位，是指不在京中當差，也不在京中居住的外圍貴族。他們的俸銀和奉恩鎮國公，奉恩輔國公一樣，但職權卻差得遠。”