大道五十，天衍四九。
五十是圓滿之數，但是如果世上一切的圓滿的，那也將死氣沉沉、毫無變化。
而這“遁去的一”，便意味著變化的開始，簡單的說，就像是五十個人、五十把凳子的時候，每個人座位既定，沒什麼可變化的。但如果少一個人，四十九個人、五十張椅子，情況自然就千變萬化起來。
按照魯妙子的說法，老子的道、釋迦的佛，都可以看做從這“遁去的一”中領悟出來的。
這也是魯妙子今生的最高成就，不過他對於“遁去的一”的理解，還是從星相、園藝、建築等方麵領悟而來，並沒有當做一門武學來領悟。
然而王振知道，將這“遁去的一”運用在武學中，效果不會遜色於“奕劍術”。
這“遁去的一”在交手時，既可以代表對方的武學破綻，也可以代表自己的殺招所出…
王振此時的理解尤為透徹，尤其是在“完人”的層次上，不動時所有穴道都真氣充盈、一直飽滿，好像是一個裝滿了水的瓶子，上下來回顛倒，也不會有
任何變化。
而當運功交手時，隨著體內真氣的流轉，自然將出現變化，隻要能夠抓住這“遁去的一”，抓住這不“圓滿”的一瞬間，便能夠立時分出勝負。
與奕劍術有些相似，但是卻又和建立在“通曉規則”的基礎上，衍生出的奕劍術不同…
同時王振也本能的覺得，將這“遁去的一”，單純的理解成一種武學理念，有種發明出火藥後，僅僅用來做成鞭炮娛樂大眾的感覺，其中應該還有更深層的東西可以挖掘。
但是現在王振受本身眼界限製，僅僅隻能做以武學方麵的理解，這對於現在的王振，也是最實際的。
之後幾天的時間，王振除了每天和魯妙子，探討“遁去的一”，來完善自己的“偽奕劍術”之外，便是幫魯妙子療傷。
偶爾兩人也針對雜藝，進行一些探討，魯妙子在幾天之內，便將王振引為知己，原本以為會分心這些東西的，隻有自己這“蠢貨”，其他真正的高手們，都是不屑一顧的…最重要的是，即便他們想要顧一顧，隻怕沒有這麼強的天賦！
但是想不到，人到晚年之後，居然找到了個誌同
道合的年輕人，真是活得久了，什麼事情都能遇到。王振的各式雜藝，雖然和他所擅長的有些區彆，數量也比他少些，可是魯妙子可已經八十多歲了，王振看起來才二十多！
而且王振的武功，可是遠勝於魯妙子的，魯妙子一開始還擔心，王振會是一介武癡呢…
每日在飛馬牧場的客房，和魯妙子所在的禁地往返的不亦樂乎，而商秀珣則是表現的好像牧場裡沒有這幾個人一樣。
直到之後的第八天，李閥一行人快到飛馬牧場了，已經有李閥的親兵先一步趕到，說“小姐”在中午之前便能抵達。
李閥的誠意還是有的，來的人是商秀珣的老熟人、李閥的大小姐李秀寧，同行的重要人物，還有李閥的謀士李綱和外戚武人竇威，負責給李秀寧做參謀，和保護安全之責，除了這三人，也就隻有十幾名李閥的親兵了。
商秀珣本來早早準備好接待的事宜，之後準備看看，專門讓廚房準備的，適合北方人的菜品準備的如何了。
誰料一路過廚房，便問道一股令人食指大動的香