553教義之爭(1 / 2)

所謂溫故而知新,王振在為莎芳解惑、指點後路的同時,也點醒了自己!想到了自己的元氣凝劍。

現在王振的元氣劍,除了隻能同時控製三把的限製,還有元氣劍易潰散的破綻。

雖然比起在淨念禪院時要穩固許多,但依舊比不上灌注了真氣後的真正長劍。

王振原本覺得,這是在元氣境界時,所能達到的極限,但是現在想來,為何自己不能也將這元氣之劍,練就為一種類似“罡氣”的東西呢?

到時不但元氣劍能夠比現在更加穩定,而且出劍速度,也將比現在更上一個台階。

心中暗暗將此事記下,同時對莎芳卻問道:“現在許開山在哪?”

“大尊…阿不,是許開山,在龍泉城。”莎芳說道。

王振吊著眼睛看了她一眼,道:“你們大明尊教還真是不老實,善母、大尊沒有一個老老實實在回紇

傳教的,一個到中原攪風攪雨,另一個去粟末靺鞨人那去搗亂…”

人在屋簷下,王振直接將他們的行為定義為搗亂,莎芳聞言也隻得默然。

“龍泉城…對了,靺鞨應該是突厥人的附屬,據說突厥人現在內亂,頡利可汗和突利可汗開戰,粟末靺鞨的首領拜紫亭,也是野心勃勃之輩…你們不會是想攛弄拜紫亭反了突厥,自立為王吧?”王振忽然說道。

莎芳不知道王振的穿越者優勢,還以為王振真的是從現有情報中分析出來的,心情更加複雜,認為王振不僅武學天賦奇高,而且對於大勢的把握,也非同凡響。

“拜紫亭的確有這個意思…不過這不是我教挑唆的,拜紫亭本來就有此意,而且在我教介入之前,便立一名天竺妖僧做國師,在龍泉城傳教…所傳教義令人模糊生死概念、視死如生,令急於求戰的拜紫亭倚重不已。”莎芳說道。

王振點了點頭,看來莎芳還算老實,而東北一帶

的形勢,也隨著突厥內亂,而越發的緊張起來。

靺鞨人的首領拜紫亭,是下定決心,抓住突厥人內亂的機會,先令靺鞨立國再說。

而這無異於是刀口舔血,一旦突厥的兩位可汗息戰、調轉矛頭的話,以突厥人的統治方式,為了殺雞儆猴,直接讓粟末靺鞨人亡族滅種都是有可能的。

這個時候拜紫亭不僅需要自己瘋,還需要粟末靺鞨的子民,陪他一起癲狂才行。

而令人癲狂的最好辦法,自然就是宗教…

大明尊教和天竺教,似乎都看中了這個機會。

但是因為進駐較早,而且天竺教的死後極樂、轉世投胎的那一套,顯然更符合粟末靺鞨人的精神渴望。

而大明尊教長久以來,對教義的挖掘、深化,一直向邏輯辯證和武學的方向發展,並沒有太多的引導教眾的內容,不適合大規模的傳教,故而一個天竺妖僧伏難陀,以一人之力,便吃乾抹淨,許開山親自去了,也隻能撈些湯水。