撒爾一對明亮的琥珀色眼眸盯著伊南，似乎在說：我的眼睛揉不進砂子，你不要想著耍小花招哦！我不會為任何人改變初衷。
伊南瞬間被他堵了回去，扁了扁嘴，一時竟沒能說出話來。
“不過，建築這座巴彆塔，我遇上了一個十分棘手的難題。”撒爾見伊南絕口不提“婚姻”這個茬兒，感覺很滿意。他想起初衷，趕緊向伊南道出請求。
“等一下，讓我先猜猜你的難題是什麼。”伊南攔住了撒爾的話頭，自己轉了轉眼珠，說，“我剛才在外麵聽見了很多混雜南北的語言與口音。你召集了來自各地的工匠？”
“是的！”撒爾滿意地點頭，露出笑容。
“你需要解決的，是……語言的問題？”伊南一挑眉，她心中原本已經有些預感。
撒爾的笑容越來越歡悅：“不愧是你！”
雖然死活都不肯把伊南當做未婚妻，事實上撒爾早已把對方當做了可以溝通、值得信賴，甚至是十分讚賞的朋友。
“這項工程非同小可，我不想草率地建一座十年之後就又需要重修的建築。我要讓這座塔，永遠屹立在巴比倫城中。”
“所以我廣邀各地的建築名家與工匠，把他們請到巴比倫來，共商大計。除了巴比倫王國的各個行省之外，米底人自然是不會不請。此外，還有希臘人、埃及人、羅馬人、巴斯克人……”
他沒有提猶地亞人，是因為猶地亞人此刻都是巴比倫人的俘虜與奴隸，自然談不上特地征召。
“但是現在我發現我遇到了不小的麻煩。這些來自天下各地的工匠，聚在一起之後，各自都隻會說屬於自己的語言。他們都是小有名氣的建築匠人，但是卻無法溝通，無法合作——所以我想到了你……”
伊南低頭沉思。
這倒是一個非常有趣的議題——語言與“巴彆塔”。
《舊約》中的“巴彆塔”與曆史中的“巴彆塔”是兩回事。《舊約》中記載著，人們在經曆了大洪水的浩劫之後，所有的人類都講著同一種語言。
當世界上的人類繁衍，人數越來越多的時候，他們決定建造一座巴彆塔：“來吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天。”
由於人們語言相通，相互協作毫無困難，因此巴彆塔建得又快又好。此舉驚動了上帝。
上帝見人類因為語言相通，就能夠這樣通力協作，完成如此龐大的工程，產生了擔心：這樣一來，人類還有什麼無法完成的呢？
於是上帝設法讓人類的語言產生區彆。由於說著不同的語言，建築巴彆塔的人們無法繼續協作。因此這座塔半途而廢。而曾經試圖團結一致，建造巴彆塔的人類，也因為這個原因，分散去了世界各處。他們從此再也沒有能力挑戰上帝。
這是一個宗教意味濃厚的傳說故事。
但在伊南眼前，則好像是這個故事後半截的翻版——撒爾從各地邀請了精明強乾的匠人到此，合作修建巴彆塔，卻因為語言不通而困難重重。
事實上，人類還從來沒有經曆過“語言相通”的時期，就已經麵臨溝通障礙給他們帶來的重重困難了。
伊南很懷疑，這個故事是不是經曆過巴比倫建設的猶地亞人，將這段經曆相當寫實地記載下來，後人再加以增刪，最後才成了《舊約》中的那個樣子。
她這麼想著，撒爾始終殷切地望著她，似乎相信她一定能幫助他找到解決問題的方法。
“你想到我，是因為我既會說巴比倫語，又會說猶地亞語，更不用提我的生身國度的語言？”伊南笑了。
撒爾點頭。
“事實上，我希臘語也會，埃及語也會，羅馬人和巴斯克人說的方言我也能說得相當地道——可是，你指望我一個人，為此間成百上千的工匠相互做翻譯嗎？”
“啊，這個……”撒爾伸手撓撓頭，頭腦中浮現了伊南被各處來的工匠們你爭我奪，分身乏術的場麵。
不過，這個女人，究竟是怎麼做到，會說這麼多人所說的語言的呢？
以前他隻聽說過居住在兩國邊境處的人能同時掌握兩種語言；這種人都是寶貝，尤其是在兩國敵對的時期。
而現在眼前這個來自米底王國的公主，竟然聲稱她能說，一二三四五……數不清多少種語言。
但她隻有一個人。
他該怎麼請她幫助自己？
想要讓她去解決所有的翻譯問題根本不現實。她隻有一個人，根本不可能從事整個建築團隊的翻譯工作。
想了半天，撒爾隻得為難地說：“那……能不能請你分享一下，你究竟是如何能夠學會這麼多語言的？有什麼辦法……能讓所有人在最短的時間裡，都學會巴比倫語？”
伊南盯著他，半晌，突然笑出聲來。
撒爾一下子尷尬了，臉漲得紅通通的。自己也知道自己的要求提得有些過分了——成百上千名工匠，怎麼可能短時間內都學會巴比倫語？
再說這重建巴彆塔的工期本來就緊，他還專門騰出時間讓工匠們先學語言——這事情傳揚開去，他幾個兄弟恐怕會笑死？
誰曾想，伊南衝著撒爾，揚起唇角自信一笑：“放心吧，我有辦法！”
“你去將所有的工匠都聚集起來，我自然有辦法讓他們能夠順順當當地相互溝通。”
撒爾一下子喜出望外，他伸出雙手，輕快地拍了拍伊南的肩，大聲笑道：“不愧是你，不愧是你，哈哈哈……”
笑聲還未止歇，撒爾已經意識到他有些忘形了，雙手趕緊從伊南肩上抽回來，繼續說：“那我現在就去把工匠們聚在一起。”
他故作若無其事，事實上他的臉早已紅到了耳朵根，這一點泄露了他的不好意思。
伊南裝作沒看見。
她盤算著該如何指點那些工匠們好好“溝通”，片刻間已經有了主意。
她讓人用白堊塗了一麵木板，晾乾之後，上麵可以用木炭筆寫字。她便命人將這一整幅木板放置在召集工匠的地方，放在她的身後。
這和美索不達米亞平原上的人用泥板寫字的習慣不同。撒爾見了，也不發問，憑她折騰。
“各位……”
當烏泱泱的人群聚在她麵前的時候，伊南靈活的眼光立即向所有人打了個招呼。
她倒是不方便說太多：現在她當著這麼多人說話，根據她特殊的語言能力，很可能每個人聽在耳中，都是他們的母語。
所以她說得越多，越容易露餡。必須在所有人都反應過來之前，把該說的都說完。
“各位，撒爾王子請你們齊聚此處，就是希望大家能夠齊心協力，共同建造這一座舉世無雙的高塔。”
“但是我留意到，因為各位來自不同的地方，相互合作起來，言語溝通是一件很困難的事。因此，我有三句巴比倫語想要請大家學習。隻要學會了這三句，保管大家以後溝通不會再那麼困難。”
她的話，人人都聽在耳中，人人都聽懂了。
然而人人都不大相信。
他們相互用不同的語言表達疑問：“真的嗎？”
“這麼神奇？”
“三句就夠了嗎？”
伊南微笑：“是的，三句……不，甚至沒有三句，隻要這三個詞就夠了。”
她說的這三個詞是：“請”、“謝謝”、“對不起”。
人類溝通時最重要的禮節就全蘊含在這三個詞裡。
這話教工匠們聽在耳中，人人聯想起之前碰壁的情形，大家都若有所悟。但凡待人有禮有節，溝通起來最多是麻煩了些，卻並不容易製造矛盾、引起糾紛。
“各位，我們請巴比倫的撒爾王子來給大家教授一下這三個詞吧！”
伊南不敢自己多說，而且也隻敢讓撒爾來教授所有這些工匠說巴比倫語。
撒爾雖然不敢相信伊南所說的，隻學這三個詞，就能確保所有人順暢地溝通。但是他好歹有這份義氣，曉得不能給自己人拆台。於是他按照伊南的要求，大聲將這個三個詞念了一遍。
接著撒爾繼續站在伊南身邊，單等著要看這番“教學”的成果。
誰知伊南隻是請所有的工匠，開口模仿了一下這三個詞的巴比倫發音。然後她就繼續了——
她取來一枚炭筆，在用白堊塗成白色的木板上畫下了兩個圖形：一個半圓，和一個與半圓內接的三角形。
她看來隻是在木板上畫下了兩個平平無奇的圖形，誰知道下麵有不少工匠的眼亮了。
有人舉起右手，高聲用希臘語答道：“內接於半圓的必為直角——尊敬的小姐，我是愛奧尼亞學派的。”
伊南衝那個方向一點頭，笑得十分燦爛。
旁邊撒爾卻還有些懵：怎麼見伊南在白板上畫了兩個平平無奇的圖形，馬上就有人明白了，能及時響應。
他哪裡知道，伊南此刻正得意著：她隻是隨意畫了個圖形，竟然就激出了愛奧尼亞學派②的子弟。
畢竟在伊南眼裡：人類真正的共同語言，不是彆的，是科學啊——
作者有話要說： 出自《舊約·創世紀》，文中截取的那部分文字還不足以說明關於巴彆塔的整個故事。
關於巴彆塔，聖經故事中所記載的是：人類經過大洪水之後，上帝以彩虹為約，與人類約定，永遠不再釋放大洪水這樣的災難。從此人類說著一樣的語言，聚在一起過日子。
後來，人類開始懷疑上帝的承諾，彩虹的出現已經不足以讓人們相信上帝的諾言，他們想做點什麼，以確保不會再有類似大洪水的災難。
於是，人們開始修建巴彆塔。
而上帝則震驚於人類竟然不相信上帝的諾言，因此才悄悄潛入人間，將人們的語言修改，讓他們產生隔閡。巴彆塔因此半途而廢。
半途而廢的塔預示著人類的狂妄自大隻會帶來昏聵混亂的結局。
②愛奧尼亞學派，是由“希臘科學之父”泰勒斯創建的學派，泰勒斯與尼布甲尼撒大帝所處的年代相當。文中所說的這個定理被稱為“泰勒斯定理”。