第六百九十章 戰爭替代(2 / 2)

愛德華所在的地方就意味著資訊的擾亂,無論是凱文,還是阿蒂拉,隻要沒經過愛德華的同意,就都彆想觀測愛德華。

受愛德華影響,辛西亞沒能在第一時間被保護起來。

而後就發生了愛德華和辛西亞共同奔赴異世界的情況。

埃門隻是其中之一,還有許多的王國有著不同於埃門的操作,但殊歸同途的是,他們同樣對本國的人口造成了相當巨大的影響。

要說這些影響之中,最嚴重的,無疑就是戰爭了。

西比亞文明很和諧,西比亞星球看著也很和諧。

但它的內部還是有著戰爭,王國與王國的局部戰爭。

無論是神明還是教會,都被嚴禁參與、插手的王國戰爭。

王國之間存在著紛爭,這是難以避免的,有民族文化的問題,也有資源方麵問題。

科森在這個時候提出,他有了一個可以有效減少武鬥衝突的方桉。

顯然科森的想法就是利用體育競技,來替代王國戰爭。

不求完全替代,隻求能夠讓絕大部分能夠避免的戰爭,利用體育競技來避免。

王國與王國之間的戰爭,有些時候隻因為一些無聊的理由,戰爭是無奈的選擇,但他們又彆無選擇。

體育競技的出現,給了這些王國一個台階,也給了西比亞珍惜無比的人口一個台階。

凱文聳了聳肩,一臉澹定的說:“可以肯定一件事,以後武鬥派神明的誕生要被削減了。”

戰爭類的神明,大部分都歸結於武神,對於戰爭的製約和削減,武神是最有發言權的。

而西比亞的武神,嗯,前代武神凱文,他顯然對此沒有任何意見。

“但體育類的神明將踴躍出現,可以預見,很快就要有一個神明誕生熱潮降臨了。”作為球冕下欽點的“體育”神職掌控者,科森微微一笑。

無論是戰爭類的神明,亦或是體育類的神明,對於西比亞眾神來說,都是一個很好的補充。

西比亞文明發展到如今這個地步,說實話,武德已經及其充沛,減少戰爭類的神明誕生並不全是壞事。

作為一個大文明,如果內部全是鷹派,那顯然,原本和平發展的西比亞文明,也會悄然的向著類似於不朽巫師那樣的文明轉變。

不朽巫師怎麼樣了?

擺在西比亞眾神麵前,那麼巨大、那麼強橫的文明,就這麼在短短的幾個呼吸間,直接完完全全的消失了,消失在了“奇跡的審判”之中。

彆說科森了,麵對滅掉不朽巫師的“奇跡”,凱文這個見多識廣的西比亞傳奇,平日裡就懷揣著對更大世界的敬畏之心,在觀看“奇跡”降臨不朽巫師的時候也同樣有些腿軟。

無論如何,不能讓西比亞向著不朽巫師方向發展。

因為不朽巫師已經證明了,他們的道路,死路一條。

凱文抬頭,向著科森看去,說:“先試行吧?我知道幾個王國,他們很適合這樣的改造,我覺得他們的掌權者很大概率會同意我們提供的這個戰爭替代方桉。”:,,.