朱元璋：……
咱是皇帝,咱愛怎麼著就怎麼著，管得著嗎你？
但朱元璋也沒打算直說，萬一得罪言羽陽。
言羽陽給他踢出去就得不償失了。
但朱元璋也不打算憋著。
【明太祖】朱元璋:那貞節牌坊也不是朱元璋發明的,誰發明的找誰去唄。
【秦始皇】嬴政:？
【秦始皇】嬴政:貞節牌坊是秦始皇發明的，所以呢？
【明太祖】朱元璋:所以你負責唄。
【帝師一號】言羽陽：[語音]和平聊天不要吵架。確實,貞節牌坊是秦始皇發明的，但是秦始皇的本意是嘉獎人家,那時候貞節牌坊更多的是節，嘉獎女性節氣。但是到了明清，貞節牌坊更多的強調是貞,而不是節。味道完全變了。
【帝師一號】言羽陽:[語音]既然話趕話聊到這裡了,那我們就聊聊貞節牌坊的起源吧。
雖然秦朝的曆史後麵朝代的皇帝們都很清楚。
但他們也不打算不聽。
畢竟一直都有求知欲的學生突然變得沒有求知欲了,看上去也很奇怪。
【帝師一號】言羽陽：[語音]秦始皇最開始設計貞節牌坊是為了嘉獎一個叫做巴清的女子,巴清是世界上最早的女企業家，她的丈夫去世後,巴清獨自一人操持家族企業,是戰國時期的七大富豪之一。
【帝師一號】言羽陽:[語音]秦始皇陵直到現在都沒有被打開，就是傳說皇陵中有巨量的水銀。而秦始皇陵裡的水銀，就是由巴清提供的。
【帝師一號】言羽陽：[語音]雖然按照士農工商的排位來說，商人排在最底層，但是當這個商人已經到了足夠富可敵國的地步,有點腦子的人肯定想的都是拉攏。
【帝師一號】言羽陽：[語音]雖然比起活體提款機，死掉的提款機才是最方便的，但是人家又沒犯事，你無緣無故給人家扣帽子把人家家抄了，那皇帝的名聲估計也就到此為止了。而且像巴清這種巨富，除了錢,她手上還有一支私人武裝。
【帝師一號】言羽陽:[語音]雖然這隻是專家們的推測，但這種推測是合理的，巴清出身川渝地區，川渝地區咱們都知道，彆的可能不多，但是山那是特彆多，有山的地方，那肯定有山匪，自己手上沒點真刀實槍的東西，那和待宰的羔羊也沒區彆了。
【帝師一號】言羽陽:[語音]硬要去和有私人武裝的大富豪硬碰硬，拉攏顯然是一個比較有性價比的選擇，皇室給富商一點尊重和庇護，富商乖乖給皇室上供，實現雙贏。
皇帝們對貞節牌坊不太感興趣，但是對陵墓這事還是比較感興趣的。
【漢武帝】劉徹:秦始皇陵沒被挖出來，那其他的皇陵呢？
【帝師一號】言羽陽:[語音]其他的皇陵，有的被盜墓賊給挖了，有的被人給挖了，有的保存完好，有一些則是被考古學家挖了。
劉徹:？
被人給挖了？
被彆人挖了和被這考古學家挖了有什麼區彆嗎？
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【漢武帝】劉徹:誰的墳被人挖了？
【帝師一號】言羽陽:[語音]那還挺多的誒，比如清朝的皇陵就被人盜的差不多了。不過比較慘的還是南宋的皇帝，元朝的時候南宋皇帝的陵墓就讓元朝人挖得差不多了。
【宋太祖】趙匡胤:？
【宋太祖】趙匡胤:全讓人挖了？誰挖的？
【帝師一號】言羽陽:[語音]這就說來話長了，在西漢佛教傳播進來以後，佛教文化盛行，雖然中間南北朝時期和唐朝都搞過滅佛運動，但是這玩意就跟野草似的，野火燒不儘，春風吹又生。根本滅不掉。
【帝師一號】言羽陽:[語音]尤其是西藏那邊，而且佛這玩意吧。他有好多個流派，反正咱們也不信，這裡就不做過多闡述了。
【則天大帝】武則天:帝師，朕想聽。
【帝師一號】言羽陽:[語音]雖然說宗教信仰這些東西都是個人行為，但老師還是得說，封建迷信要不得。
【帝師一號】言羽陽:[語音]反正呢，楊璉真迦就是這麼一個來自西藏的喇嘛，也就是和尚。都說出家人以慈悲為懷，但是這楊璉真迦可是一點都沒做到，罵他一句妖僧也不算是冤枉了他。
【帝師一號】言羽陽:[語音]楊璉真迦的師父是元朝的第一任國師八思巴，跟楊璉真迦不同，八思巴那是實打實為統一西藏做出了貢獻的。
【唐太宗】李世民:西藏？是吐蕃嗎？
【帝師一號】言羽陽:[語音]李世民同學說得沒錯，西藏就是吐蕃。唐朝時期，唐太宗就曾送過一個公主去西藏和親，間接促進西藏與中原的文化交流，但這個時候西藏仍屬於自治狀態。
【帝師一號】言羽陽:[語音]說回楊璉真迦，八思巴除了楊璉真迦之外，還有很多徒弟，而忽必烈，正好也是八思巴的徒弟之一。可以說除了楊璉真迦，八思巴的其他徒弟要麼都是認真傳播佛法，要麼就是為了西藏發展做出貢獻，隻有楊璉真迦是個敗類。