長公主失望地說，“那你再找找吧。”
陸漫又道，“書放在箱子裡不易保存，許多書已經發潮，還有少部分腐爛了。孫媳想做幾個書櫃放置，有利於保管。”
長公主吩咐下人道，“這事去跟展舉媳婦說說。”
下晌，就有婆子去蘭汀洲丈量屋子，還帶去了一些防蟲的熏香。不管韓氏是因為什麼，陸漫還是從心裡感激她。
陸漫也開始忙碌起來，一回蘭汀洲就翻看醫書，看得很晚，十分用功。這幾天，老駙馬又有了某些反應，他打了一個噴嚏，又動了一下腳指頭，還挑了一下眉毛。
因為這個，長公主都快喜瘋了，對陸漫的態度又好了些。
陸漫也高興，老駙馬的病症屬於大腦尚有部份能運作、依舊有部份意識的，處於“最小意識狀態”的植物人患者，這種患者有再次蘇醒的可能。可能性雖小，但她看到了希望。
四月十六下晌，陸漫從鶴鳴堂回蘭汀洲，便看到幾輛騾車停在院子裡，婆子們正在往西廂搬書櫃。
書櫃擺在北屋，四組櫃子把兩堵牆都擠滿了。
送走婆子，主仆幾人高高興興地把箱子裡的書放進書櫃。有了藏書房，陸漫更加進入學習狀態了，覺得自己像前世高考前那麼用功。
用功的空檔，那兩個小人和狗狗偶爾會跳入她的眼簾。這麼多天，她跟他（它）們再沒有偶遇過。顧嬤嬤應該做了些什麼吧？還有那個大人，自從那天回來一次後，也沒再回家了。
十八這日晚上，陸漫終於看到了“離魂症”這三個字，雖然有關內容隻區區五頁紙，陸漫已是開心不已。不過，有一張紙的上半角長黴了，有幾個字看不到。
這是《回春雜記》裡的記載，是前朝一名叫孫窪的人寫的，由何家老祖宗何洪整理。
譯成現代語，就是說“離魂症”的叫法不準確，應該叫“活樹人”，這種病人的症狀同花草樹木生存狀態相似，是頭部受創失去意識，但依舊有心跳的人。
繼續往下看，他又批判了兩句跳大繩或施法救治這種病的陋習。
接著，講了治這種病症的方法，主要從針灸、推拿、藥物三方麵入手，五感刺激輔之。記述的推拿跟陸漫用的大體相似，針灸要以風府、啞門為主，配合人中、百會、腦清等。藥物有十六種，陸漫遺憾地隻認識五種，有喂服的，也有藥浴的……
而五感刺激的記載有幾個字看不清了，這個倒不算難，五感刺激感就是觸覺、視覺、嗅覺、聽覺、味覺，承上啟下，看不清的幾個字猜都猜到了。
看完這五頁紙，陸漫大喜過望。孫窪先人“真相”了，這是古代醫生對“離魂症”病人最準確的定義。活樹人，不就是植物人嘛。她直覺，孫窪的這種治療植物人方法，應該是這個時代最科學也是最先進的。
陸漫印象裡也有孫窪這個人，好像是《何氏醫案手劄》裡有記載，說孫窪被斬，實際上是被當時朝中一位王爺陷害所致。