俗話說，天下武功出少林，黃係武俠世界的少林雖然沒有金係武俠世界那麼威風，也是一方大勢力，尤其是這個融合了《少林寺傳奇》的世界，更多了誌操曇宗兩位宗師。
對於曇宗和誌操，林軒並無惡感，兩人是真正的得道高僧，參禪修佛，不愛名利，林軒上少林隻是想和誌操論道，連動手的心思都沒有。
為了表示敬意，林軒特意換上一身正裝。
頭戴一頂淡鵝黃九錫雲錦紗巾，身穿一領箸頂梅沉香綿絲鶴氅，腰係一條紉藍三股攢絨帶，足踏一對麻經葛緯雲頭履，蝶戀花背在身後，手中拿著一把拂塵。
這身道袍是宋閥送的，拜師宴上林軒穿的就是這一身。
宋玉致送了拜帖，不多時，少林迎客僧請林軒入內。
由於兵災，此時的少林有些破敗，弟子的僧衣上也多有補丁，不過乾乾淨淨，清爽利落，精氣神極佳，鐘聲傳來，讓人感到心神寧靜。
曇宗遠遠地迎了出來，行了一個佛禮：“阿彌陀佛，貧僧曇宗，見過林宗主。”
“無量天尊，貧道林軒，久仰少林威名，特來拜訪，叨擾清修，還請大師勿怪。”
曇宗為人沉穩，喜怒不形於色，林軒名聲雖然響，卻也是以平常心應對，就算林軒想要動手，他也分毫不懼。
少林寺從山門到千佛殿，共七進院落，常住院的建築沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、方丈院、立雪亭、千佛殿，寺西有塔林，北有初祖庵、達摩洞、甘露台，西南有二祖庵，東北有廣慧庵。
方丈院又名菩提院，少林方丈誌操平日便在此修佛。
說來也巧，原本誌操在達摩洞參禪，近來有所領悟，出關和曇宗探討，若非如此，林軒怕是隻能和曇宗論道了。
曇宗是武僧，講求禪武合一，論道到了最後，免不得動手。
林軒推門而入，曇宗守在門外，石青璿和宋玉致也沒有跟進去。
誌操道：“阿彌陀佛，久仰林宗主威名，今日得見，當真名不虛傳。”
“久聞大師佛法高深，在世佛陀，今日能夠和大師論道，真乃榮幸。”
林軒看了誌操一眼，目光就移不開了。
誌操本人隻是個枯瘦的老僧，可他的佛法武功，已經到了一個驚天動地的地步，在參天悟道方麵，寧道奇也遜色誌操一籌。
《洗髓經》，少林神功之首，號稱不敗。
這門神功能開發腦域，著重修煉“精氣神”中的“神”——精神、靈魂、意誌、悟性，能洗滌人心、消弭殺意、息武止戈。
“洗髓”的意義不是洗筋伐髓，而是洗淨人在紅塵中受蒙蔽的心靈，使自己的精神、靈魂、意誌返本歸元，達到嬰兒時期純淨無暇、包容萬物、至大至堅的狀態。
誌操已經把神功練到了“凡聖同歸”的境界，等閒武者在他麵前根本生不出戰意，精神堅韌如林軒，猝不及防之下也被誌操拉入了精神幻境。
論道到了最後還是要論武，精神世界一秒萬年，在精神世界動武，總好過拆房子。：，，，