我問她說：“你是要拿我燉湯？”
白薇瞪了我一眼，沒好氣地答道：“我讓你乾嘛你就乾嘛，除非你不想活命了。”
我也沒彆的辦法，隻能照她的話做，正脫衣服時就見女孩兒又從裡屋拿出了九個大盤子來，圍著水缸擺了一圈後，每個盤子裡放了一隻扒雞，隨後開始往水缸周圍的地麵上撒黃豆。
我又問她說：“你讓我奶買了十二隻雞，還三隻呢？”
她又瞪我一眼說：“我自己吃的。”
我脫好衣服坐進缸裡時，白薇也擺完了九隻雞，然後拿個板凳坐在旁邊開始吃另外三隻，當時差不多是晚上九點多十點來的了，主要是之前剪碎布和寫字廢了太多的功夫。
我也一晚上沒吃東西，就問白薇能不能給個雞腿吃，可她根本不理我的茬兒，隻說讓我待在缸裡彆動，就接著吃自己的不管我了。
第三隻扒雞快吃完時，白薇突然歎了口氣，說道：“黃大姐家仙家也最愛吃雞，每次我來找她都特地買兩隻，然後我倆一拚酒就拚一宿的，以後看來是沒機會了……”
白薇突然傷感了起來，我就問：“你也是出馬仙吧？”
“我不是，我跟黃大姐同道不同宗，他們這一宗，在我們看來是歪門邪道。”
白薇撇了下嘴，反正剛吃飽閒著沒事做，就跟我說起了出馬仙的淵源來。
她告訴我，出馬仙屬於關外滿教，也叫薩滿，相傳人身上與生俱來五百年道行，動物仙修煉需要道行，就上人的身來取，順帶幫人辦事看香當酬謝，後來這種事多了，就有了‘出馬仙’這一說法，但其實被上身的人隻能稱呼為‘馬’，上人身來辦事的動物，才能稱之為‘仙’。
而傳說中這些上人身拿道行的仙家，也有好壞之分，心善的能幫你辦些實事，但要是趕上心腸壞的，就會慫恿心術不正之人鋌而走險，或者就是為點小事磨你害你之類的，名字叫仙家，其實多為修煉中之物，為了修行和人達成某種協議，各取所需而已。
就比如東北最為普遍的‘保家仙’，也是從薩滿教傳來的說法，動物仙的一種，它來你家住，你想讓它保你，那你就得供它拜它，彆惹它生氣，這不就是各取所需。
白薇還說，薩滿雖在北方流傳甚廣，但在同道眼裡很不入流，因為動物仙心術正的不多，為非作歹的倒是不少，尤其正統道教的道士，跟薩滿更是死對頭，互相看不起，這主要是因為傳承起源不同。
有個說法是，道教起源於人教，薩滿教起源於截教，就是說，所有修道之人，皆為人教徒子徒孫，所有動物精靈，則為闡教徒子徒孫，所以道士們供的是太上老君，薩滿教的出馬仙們供的則是通天教主和金花教主。
當時白薇說這些時，在我聽來都是天方夜譚，因為根本不懂，後來慢慢經曆多了，懂得也就多了。
尤其後來有段時間我去遼寧時，發現大部分人家裡都會供奉薩滿教的保家仙，大多是貼的黃紙神榜，或者專門用木材磚瓦搭建‘仙家樓’供奉，然後每天燒香磕頭，家裡有啥好吃的必先給仙家們備上一份，才敢自己來吃，不然仙家萬一生了氣，全家就沒好日子過了。
我也專程探訪過很多出馬仙，他們都將神榜供在居室正麵山牆上，兩邊貼著對聯，‘在深山修真養性，出古洞四海揚名’，橫批‘有求必應’，供奉的神榜上會寫很多名字，最上麵必是通天和金華兩大教主，下列教主統帥堂口人馬的仙名，什麼‘黑媽媽’、‘常天龍’、‘胡翠花’、‘青海大仙’之類的，比比皆是。
白薇健談，那晚跟我一聊就聊到了大半夜，各種談笑風生，可是快十二點時，白薇的突然臉色一變，緊接著二話不說，站起來就往裡屋跑……