“這麼厲害？那如果一個人能領悟出身體的第七覺和第八覺，會怎麼樣？”
“第六覺因心而生，能以心為目感悟世間萬事萬物，因此稱之為心覺，如果將人體中潛在的心覺發揮到極限的話，此人就已經能做到接洽萬物、感悟眾生的地步了，如果超過此境界，悟出第七覺的話，則能看破時間，窺知未來……曆史上能修得此境界的人並不多見，但也不是沒有例子，比如唐時的李淳風、袁天罡，皆有通曉未來之能，可以說是已經超越了常人的極限，參悟到了第七覺的層次，因此才有此造化……”
“那第八覺呢？”聽白薇說完這些，我的興趣更濃烈了起來。
白薇想了想，答道：“據我所知，從古至今能單純修到第八覺這種境界的高人似乎還沒有過，因為若能夠參悟出人體內潛在的第八覺，這個人就已經不能被稱之為人了，可以說是真正意義上的天人合一超脫一切……”
“也就是神？”我問。
白薇搖了搖頭，又說：“不，未必是神，八識的境界並不能以神佛境界來一概而論，即便修到，也可能並做不了所謂的神，又或是已經到達比神還要更高的境界，正如修行。所謂的修行，一修身，二修心，三修法，而第四者，則是修此八覺，身心法覺齊備，平均到達某一個境界後則有所大成，被譽為神仙境界，但若像是一般修行者一樣去四者齊修，終究難有某一單方麵的大突破，所以根本就到不了所謂的第八覺境界……”
“那要是到了，那可就了不得了……”
我一聲感慨，這時就聽白薇忽然又問：“怎麼，你連這些都不知道？我以為媼之前教你怎麼用結巴仙祭器時，肯定就跟你說過。”
“他為什麼要跟我說這些有的沒的，我又聽不懂……”
“有的沒的？這些可是跟你息息相關的，”白薇略顯驚訝，伸手狠敲了我一下腦袋，又說：“怎麼你還不知道嗎？人有八覺，結巴仙祭器有八件，這其中本來就是有聯係的……”
“這還能有聯係？”
“當然了，驅魔界中無數修行者都想得到結巴仙祭器，你以為隻是為了單純將這些東西作為降魔伏妖的法器？那你就錯了。傳說上古年間萬教歸一，之所以能令萬教俯首，正因被譽為教祖的一教之主是悟透八覺之人，有占前卜後五千年之能，更能幻化萬千融身三界六道，乃是一位曠世之奇人，後來教祖鑄八件結巴仙祭器，表麵上雖然都是些降妖伏魔的神兵利器，但實際上其中也暗藏著上古年間教祖修八覺通神入化之法，所以從古至今才被無數修行中人視若珍寶，為尋八件祭器不惜耗費終身，畢竟如果能探尋出藏在這八件祭器中的修行奧妙，也許就能跳出常規的修行途徑，從而達到更高的境界……”
話說到這兒，白薇呼啦一聲就從乾草垛裡鑽了出去，探著頭循著牛德祿生魂遠去的方向張望了幾眼之後，又朝還藏在草垛裡的我招了招手說：“它快走遠了，快，跟上，彆再讓它跑了……”
我這才也從草垛裡爬了出來，跟著白薇就朝漸漸遠去的生魂追了過去，不過，我們仍然不敢鬨出太大的響動來，生怕會引起那生魂的注意力而功虧一簣。
趁著追趕生魂之際，我又悄悄朝白薇發問道：“白薇，你剛說什麼修這個修那個的，是不是每個驅魔界的人都要修？”
白薇答道：“是修身、修心、修法和修八覺，所謂修八覺也叫修識，身為驅魔界中人，當然都離不開修行，就算是以降魔伏妖為首任的派係，至少也會精修驅魔術法，這樣一來才能儘最大作用的去斬妖除魔，而像是以修行為主的道家眾人，則通常都是四門齊修，都希望能早日修得正果羽化升仙，又或是超凡脫俗跳出凡世。隻不過，這四門修法之中，修身、修心乃至於修法都有古時留下的極其細致的修煉方法，唯獨第四種修識與前三者不同，沒有固定的修行方式，一看天資二看機緣三看造化，總之就是旱澇憑天，所以最終修成什麼樣，根本無法估量，所以很多人未免耽擱時間，因此放棄了修識，隻以身心法三者齊修……”
“那麼，咱陰陽道修不修識？”
“當然了，”白薇點點頭說：“源宗上承自戰國古陰陽家，講究的就是四門其修，從古至今門下弟子從不敢荒廢，而且相比於其他注重於修行前三者的道家分支派係，陰陽道更注重於‘識’的修行，用以提高自身的悟性和感知……”