我們耐心往紙鶴上穿紅繩的功夫，白薇又特地問那老猿猴說：“老猿公，還有件事我得問問，那布魔陣之人又是何方神聖？為何要在林子裡布這損德陰狠的陣法，難不成是跟您有什麼仇？”
老猿猴搖了搖頭說：“自被書芳道長點化後，我常年避居山野修行，如今掐指一算，少說也已有個百十來年，哪兒還結過什麼仇，惹過什麼怨啊？”
“難道您自己都不知道，那布陣之人是什麼身份？”
白薇又問，老猿猴又搖了搖頭，答道：“不知道，當時也怪我疏忽，常年避居山野不理世事，也礙著山林裡與世無爭輕鬆久了，最初發覺有人進了林子裡，竟也沒去多理會，後來那人三番兩次到林中來，有時白天來，有時晚上來，有時甚至還會三五成群地帶著幾個人一起來，我開始警覺了起來，但那時他們已在林中各處提前打好了這魔陣的根基，我根本摸不清頭腦，弄不清楚這些人到底是要做什麼，等我後來察覺他們是在布陣時，那人已在老陳家三代人埋猴子屍身的地方，立起了那核心的白骨幡來，我再想彆的都為時已晚，無力回天了……”
聽老猿猴說完，白薇又問：“老猿公，那麼，那個帶頭布陣的人，長什麼樣子？”
老猿猴沉吟片刻，答道：“看樣子，是個五十歲上下年紀的中年人，長得輕輕瘦瘦兩腮凹陷，就跟已經多少天沒吃過東西似的。從打扮上看，倒是能一眼就認出那人必是一名道家人士，但應該不是全真或正一出身的正統道士……”
“何以見得？”白薇問道。
老猿猴答道：“起初幾次進林子來時，他倒是都穿戴得和常人無異，估計也是為了避免我起疑心，可最後一次來豎起白骨幡時需要擺壇做法，他這才穿了件長袍過來。那長袍形如道袍，但卻整體漆黑，背後繪著一幅陰陽太極圖，可那太極圖又與尋常的太極圖不同，尋常太極圖為黑白兩色，他背上那太極圖卻為黑紅兩色，而且兩條太極魚並非左右分開，而是一上一下……”
白薇急忙又問：“哪個在上，哪個在下？”
“紅色太極魚在上，黑色太極魚在下，”老猿猴答道：“而且，那身道袍袖口及衣服周圍邊緣處，還用紅線紋繪著一行行咒文，雖我已修行千年有餘，可那咒文出自何門何派，我竟不認得……”
聽到這裡，白薇眉間一皺，忙將手掏進了腰間的法器袋裡，手再伸出來時，從袋子裡掏出了一根銀釵，也就是之前劉二姐用以控製屍體的法器——‘八寶定海針’。
將銀釵遞到老猿猴麵前，白薇又問：“您所說的那些咒文，可是這種？”
那老猿猴用手接過銀釵定睛一看，頓時猛地一驚，連連點頭道：“不錯，就是這種咒文！小師傅，這東西你是從哪裡弄來的？”
話聽到這兒，白薇的眉頭已經擰得更緊，我也已從這一人一猿的字裡行間，聽出了些眉目來。
這八寶定海針乃是劉二姐所用的法器，插入屍身或活人的身體之中後，她便可做法控製對方的魂、屍或死後的怨靈，效果非凡，這一路上已經不止一次將我們置身於水深火熱之中，險些送了性命。
而如今劉二姐已經被我們所擒獲，更已得知，她乃是正一道龍虎山分支閭山教的門人，這‘八寶定海針’自然也是出自閭山教的法器，這劉二姐長期借用此法器來采陽補陰永駐青春。
這八寶定海針上所刻的咒文，乃是閭山教特有的一種符咒，並非梵文，與一般道家所用的咒文也不相同，而如今如老猿公所說，在林子裡布置魔陣之人黑色道袍上所繪製的咒文，竟與八寶定海針上的相同，無疑也就證明，此人與閭山教、與劉二姐可能都脫不開關係。
一番沉默之後，白薇又抬眼朝那老猿猴問道：“老猿公，按你所說，那人布好陣後就再也沒出現過？”
“沒有，”老猿猴搖了搖頭，沉沉答道：“這一年來我也無時無刻不在尋找他的蹤跡，他把我族中子孫害得這麼慘，若是能找到，我又豈能饒得了他？”
白薇點了點頭，沒再發問，而是低頭沉思了起來。
趁這機會，我湊到一旁朝她小聲問道：“白薇，你說這事兒會不會跟劉二姐有關係？”
“你指得哪方麵？”白薇掃了我一眼，又接著說：“若從那人的衣著外貌來看，跟劉二姐顯然脫不了乾係，按老猿公所說，那人身上的穿戴應是閭山教的法事教袍……”
“他也是閭山教的人？”我忙問道。
白薇答道：“若從服裝上看，應是如此，不過，閭山教內又分兩宗，劉二姐屬黑頭宗，也就是黑頭法師，而老猿公話中這男人，看模樣打扮應屬紅頭宗，也就是紅頭法師。紅頭法師又稱自己為‘三奶派’，擅驅邪收妖消災解厄，和黑頭法師在信仰和術法上都有所不同，而且傳聞這兩支宗派向來不合，即便同在閭山內就行，但卻少有來往……可是……”