可惜的是，當時時與大秦，任憑陰陽家的異術奇能再厲害，終難以抗衡大秦鐵騎，最終傷亡慘重，絕大多數陰陽家門人弟子被秦所俘，遭到大規模殘害屠殺，而陰陽家勢力銳減、再無力抵抗秦國之後，儒家子弟們也隻得落了個狡兔死走狗烹的下場……
白薇告訴我，其實在漢朝之前，根本就沒有什麼‘焚書坑儒’的說法，根據史書上的記載，隻稱當時秦國對諸子百家的大規模迫害為‘焚詩書，坑術士’，直到漢武帝年間全國上下‘罷黜百家獨尊儒術’，為給儒家挽回聲望，才有了秦始皇‘焚書坑儒’的說法……
隨後陰陽家被迫害得在中土無法生存，本宗遠渡重洋逃離國土，這些都與世仇儒家的報複脫不開乾係……
而即便如此，長久以來儒家與仍舊固守於中土傳道的陰陽家源宗仍是舊仇難消，更頻繁發生衝突，互相殘殺了上千年之久……
直到後來，在中土開枝散葉遍布門生的儒家在一代代曆史傳承之中逐漸演變，由最初的驅魔派係逐漸演化為中土最大的思想學派，門人弟子越來越多，所傳承下來的驅魔術法卻越來越少，甚至許多入門之人都已漸漸忘卻了自己最初的使命，這才有了如今儒家在學術思想上的欣欣向榮……
而有一個詞至今流傳，“儒術”，何為儒術？
學者們說，所謂儒術便是儒家的學說、原則和思想。
可既是如此，為什麼不直接叫“儒學”來的直接？而且，本來從古至今就有“儒學”這一詞彙，那乾嘛又多此一舉再造出一個“儒術”來？
為此，當我提出疑問時，白薇給我的解釋是：思通造化，策謀奇妙，是為術家，所謂“術”，所指得是技藝、方法，而非思想，由此可見儒家最早時期的確也有自成一派的獨特術法豈能，至少在戰國末年，儒家的術曾經能與陰陽家相提並論，甚至互相對抗，隻不過後來的傳承出現問題，這才逐漸失傳……
這就如同如今毛小方道長治下的茅山派一樣，威名遠播，弟子遍布天下，質量上卻在多而不在精，導致弟子本領參差不齊，大部分學成下山之後不是改行就是成了四處招搖的江湖騙子，如此一來名聲倒是越來越大，可質量卻越來越差……
不過，雖說儒家的本質早已改變，但其中尚有一些驅魔派係一直流傳到了現在，雖然名聲都不算大，但也確實都是如今驅魔界中的主力軍，淨流門正是其中之一……
突然聽蘇桂三提及先祖，我也終於明白了他為什麼會對白薇下此毒手，無疑是因為儒家與陰陽家千百年間所積攢下的恩怨造成……
可不管他是什麼原因，敢對白薇下此狠手，我就不能不管。
眼看著蘇桂三越走越近，我回手就想逃出腰間的剔骨刀，可手才一攥到刀柄，卻又愣了住，一陣沉吟之後，緊緊攥著刀柄的手最終還是鬆了開，朝蘇桂三冷冷說道：“總之你就是看陰陽家的人不順眼對吧？不妨直說，我也是陰陽家的人，我的師父就是當今天誅府的禦史白龍……”
聽我這話出口，蘇桂三頓時狠一瞪眼，怒聲喝道：“原來你就是馬六甲！最近一年你在驅魔界的名頭可是夠響亮的，我早就想會會你了！哎？你的殺豬刀呢？我聽說你的法器是把殺豬刀，怎麼著，不掏出來給我也開開眼嗎？”
聽到蘇桂三這話，我是又氣又尷尬，心說好在是剛剛沒把自己那把剔骨刀給拔出來，要不然的話，這小子還指不定怎麼諷刺我呢……
想到這裡，我打心中不由地有些責怪起三姑娘的姐姐二仙姑來，當初我被邪祟纏上，我奶奶帶著我去鄰村黃家溝子找二仙姑求救，二仙姑給出的破解之法，竟是讓我爸親手給我抹了把剔骨頭的殺豬刀來驅邪……
如果當初二仙姑給出的法子不是磨殺豬刀，而是磨銅錢劍、金翅雁翎刀，或者青龍偃月刀什麼的，那我如今帶著這件法器得多威風，也就用不著受這麼多人的冷嘲熱諷了……
心裡如此想著，我強壓怒火又朝蘇桂三喝道：“你也說了，我的法器是殺豬刀，殺豬刀是殺豬用的，你讓我用殺豬刀來對付你，你就這麼輕賤自己？我還頭一次聽說有人把自己比喻成豬的，就算你長得像，可也不能直接說出來呀……”
聽我這話，倒是氣得蘇桂三惱羞成怒，霎時間狠一瞪眼，舉起砂鍋大的拳頭直直地朝我打了過來——