第七天。
道初古地的迷霧圍繞在那霞光萬丈所形成的古道四周，充斥著神秘感。
那些古字，似乎沒有再出現過。
各大門派已經的準備就緒，準備入內。
但不知道是不是害怕有危險，大家都沒有急著衝進去，而是等待著。
在一座靠近道初古地的枯山上，有一抹紅衣傲立山巔，任山風吹拂，衣袖飄搖，宛如神仙。
那是一位身著紅衣的女子。
女子看上去二十歲左右，膚如脂凝，端是傾國傾城之姿。
她望著道初古地，輕聲呢喃道：“我的宿命不在這裡，但直覺告訴我，這裡有我需要的東西……”
紅衣女子不是彆人，正是卸劍下離山的大師姐方心妍。
在另外一個方向，有著一座簡陋的道廟。
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廟外有三人。
廟內有六人。
廟外三人皆是老人，身著八卦道袍，背負符劍。
廟內有一位老人，其餘五人則是年輕男女，皆是身著道袍，背負符劍，聚在一起。
人數不多，但若是有外人在此，絕對不敢有絲毫的小覷。
這些人不是彆人，正是來自龍虎山天師道的真人。
龍虎山的符，號稱道州第一絕，與縱橫教的陣、萬器聖宗的器、東荒藥閣的丹，合稱符陣器丹四大絕。
在道州的修士，提到丹繞不過東荒藥閣，提到器繞不過萬器聖宗，提到陣繞不過縱橫教，提到符自然也繞不開龍虎山。
實際上呢，道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地，每一座傳承，符都是必備的。
不過龍虎山的符，就算在道教這些傳承裡麵，也是非常頂尖的。
相較之下，道州的道教傳承並不是很多，真正能看的隻有一個龍虎山，在加上道州的符籙並不興盛，所以龍虎山便是一枝獨秀了。
如果是在地州，那就不同了。
在地州到處都是道教的傳承，七十二福地、三十六洞天乃至是十大洞天都留有傳承。
地州的傳承基本就是道教各大傳承之間的明爭暗鬥。
表麵上雖然以同宗本源相稱，暗地裡卻是殺機四伏。
“師尊，蓮池開的那朵紫氣之蓮，徹底成形了。”
廟內，一位少年模樣的道士跟唯一的那位白須老人說道，帶著一絲激動之色。
另外四位年輕，兩男兩女。
聽聞此言，他們或是露出開心笑容，或是撇嘴感到無趣。
白須老人輕撫長須，笑嗬嗬地道：“這朵氣運之蓮，大概率會在你們四人之中，福緣呐。”
“那多半是張師妹了。”幾人都是看向其中那位最小的姑娘。
姑娘不高，甚至有些矮。
當然，姑娘不能說矮，得說嬌小可愛。
她傳著寬大的道袍，看上去不倫不類，仿佛風一吹就會在地上打滾一樣。
但此人不是彆人，卻是龍虎山當代最為出彩的弟子————張靖彤，也被喚做中土三大仙子。
不過在張靖彤身上，卻是看不到像姚月清那種飄然似仙的仙氣，反而有種俗世中世家之女的樣子。
至於她為何被稱為三大仙子之一，卻是值得說道說道。