大魏官方認證的命理學說‘果老星宗’中記載，日格有六。
分大日橫空、日月同宮、日月並明、明珠出海、日月照壁、巨日同宮。
其中明珠出海屬升日命格的第四等，無前三等之恒久，又有獨特的迅升爆發期。
太祝認為周元命格貴重，尚處於升躍階段、氣運極盛，就算放到鄉鎮幾年，也能誤打誤撞的發現隱藏秘境。
他能入月宮、接觸陰鬼秘境、發掘水匪秘境，也並非偶然，而是明珠升騰照破陰霾的反饋。
所以應該儘快對其授藝，並調往地方，趁其氣運興盛，發掘出一兩個隱藏秘境。
否則等周元功高爵重時，也就成了壯年墜勢，再難與天地靈機呼應了。
太祝作為九卿之首太常的直屬六令丞之一，所說的話還是很有分量的。
他一番命理解釋後，一眾朝臣仔細一想，確實有些道理。
就憑周元入營三月進月宮、窺陰鬼、得水匪的經曆，若不調入京城參試，恐怕還能發掘出新的秘境。
因此，這種有尋寶能力的特殊人才，絕對不能埋沒。
其實麵對命理讖言，朝臣們不至於全信、也不至於一點也不信，隻是認為該放出去試試。
若有所獲，便能增幅國力；若無所獲，過兩年再把他調回禁軍任職即可。
他們此次之所以認同太祝之言，也不是真的唯命格論。
而是因為太祝指明，周元的明珠出海格有保質期。
誰也不知道他這顆明珠能升躍到何時，若是行動慢了，明珠不升反有頹勢，那可就太虧了。
“太祝所言有理，周元你可願趁氣運興盛，為我大魏探測幾處秘境。”
“稟陛下，為盛國朝、臣願領命。”
按照大魏慣例，靈試榜魁會先留京授業，後下放州郡做參軍，等政令純熟後，再升任州郡鎮守校尉。
這可比那些鎮守一縣、出任邊鎮的普通入選者好多了。
但周元既然氣運興盛，就有了新的說法，直接越過了循規蹈矩的升職流程，獲得了特事特辦的待遇。
“好，待孤回宮再許你一職，仍保留羽林郎身，加賜通行京畿之權。”
大魏皇帝並沒有將周元派往地方視察的意思，而是準備讓他先探查京師地貌。
對此，各州都督沒什麼意見，反倒對太祝的命理學說起了一些興趣。
皆言，太祝若有閒暇，定要去他們府上坐坐，看看他們的子嗣。
這就有點把太祝放到火上烤了，都說好，顯得虛偽；說某個不好，又有損人之嫌。
也就大魏皇帝拉了他一把、派遣了新的公務，不然真要去客串幾日算命先生了。
“來諸君盛飲，望我國朝恒盛。”
大魏皇帝獲得一位福將，心情大好，周元也獲得了更好的自由度，算是雙贏了。
隨後的宴會就較為平淡了，話題又落回各州風貌與追憶往昔。
最終還是前朝大康背下了所有，成為了一麵映照今朝的銅鏡。
“大康因私失國，靈物永在幾家幾姓流轉，自絕天下英才。
乃至位貴者得靈怯戰、善戰者永無靈食，貌壯而虛、一戳即破。”
“諸君當謹記大康之失，存我大魏無血戰、無靈食之風骨。”