土地化身轉化為香火化身，不僅洗去了一身塵沙，還更易了本源符篆。
現在即便讓巧匠門的白衣般輸查看，他也不會認為香火化身與裝造神像有關聯。
當然，香火化身實力大漲的同時，也造成了一些弊端。
一是，沒了桃園土地稱號，不再是雲天單位，而是成為了地祇職業的福德土地。
但這點弊端問題不大，周元有的是土地神像，換另一尊作為桃園土地使用即可。
二是，身附異香、聞之安神，這是福神的外在特征，也是對陰魂類生命有基礎好感加持的核心。
這種特征太過明顯，莫說各派修士，即便是常人用心留意的話，也能發現異常。
好在，香火化身有附身之能，在其附身土地神像後，那種若有若無、沁人心脾的香火氣，便逐漸內斂了。
“當真是好福源，此神像內蘊五色、由火生土，定是大師精心所作。
你若有鑄造神像的門路，不妨多做幾種，日後可贈予其他地祇福神交換香火物資。”
香火化身附身土地神像後，陰山府判再次出言指導。
周元聽懂了他的意思，優質神像與純淨香火在地祇福神一脈中，屬於增加好感的特殊道具。
為此，他再次取出一尊土地神像交給陰山府判，以作指導之禮。
“府判可否需要，正巧我備了兩尊，可贈予你一尊。”
“無需如此，這神像雖做工精致，但用料較為普通，你用用便好，於我無用。
你若得了更為優質的神像，可再來尋我交換物品。”
土地神像終究是由五色土煉製而成，雖經過白衣般輸精心打磨，但掩蓋不了其材料本質。
周元見陰山府判對其無感，便又詢問了日夜遊神與枷鎖將軍。
不想四位55級的鬼將對其同樣無感，理由除了用料不足外，還說其體態祥和、不適合他們附身。
這使周元意識到，鬼將需要武將類神像、判官需要文士類神像，用料做工越精越好。
由於陰山府判在殿中駐守，以他對福運香火的敏銳程度，周元隻要取出福運香火，其必然會瞬移而至。
為此，他沒有用福運香火結交日夜遊神、枷鎖將軍四位鬼將。
“今日之事多謝府判撫照，容我先行離開、日後再聚。”
陰山府判對於周元的辭行並未回複，隻是拱手展袖遙遙一禮，恰似五裡陽關送故人。
當周元退出考城隍秘境時，早已在秘境入口等待多時的烏尤立刻迎上。
“先生可還安好？”
“平安勿憂，我此行雖未儘全功，卻也有些收獲。
如此可為你抵三成靈丹之費，以作引薦酬勞，不知你意下如何。”
“多謝先生慷慨，先生以身犯險、我卻不勞而獲，如此坦誠，令我怎敢心生妄念。
還請先生讓我聊表心意，入寨中品些山珍野味再回王府。”
蘆笙場上篝火生、嬌俏蠻娘熱辣舞，山珍野味佐烈酒、歡歌陣陣戲孩童。
許是香火化身的福德特性，寨中孩童剛開始還有些拘謹，兜兜轉轉後又湊到了周元身旁玩鬨。
烏尤本想出聲嗬斥，但見周元並無反感，也就沒有故作威嚴，打破晚宴氣氛。