「我去日國旅遊，也跟風買了不少他們的綠茶、抹茶，但在國內，我對這些東西不感興趣，從來沒想過去了解這些，更沒有買過。（表情：捂臉）」
「我喝過紅茶中的大紅袍，白茶中的安吉白茶，綠茶我覺得鐵觀音挺好喝。」
蘇醒一眼掃過公屏，忍不住糾正了一句，“大紅袍是烏龍中的岩茶，安吉白茶是綠茶，鐵觀音不是綠茶，是閩南烏龍。”
那個網友發了一串：「……」
還有不少人在公屏上打：「哈哈哈哈」
還有人說：「你們都在笑什麼？這是我國茶葉分類的基本常識，可這房間裡，知道這些的有幾個人？」
公屏滾動又停頓了兩秒。
蘇醒又繼續說：“再說說香文化，關於香這個話題，房主之前已經說了很多，我覺得都很有道理，這裡我就簡單聊幾句自己的觀點吧，我國最早的香文化可不是來自西域的香料，我們使用天然香的曆史十分悠久，史料可查到的，從春秋戰國時我們就已經對香料植物有了廣泛的利用。
在我國，香是人間煙火，香既是高雅事，也是平常事，是我們延續了幾千年的日常生活，我們的香，除了陶冶情操，還結合了藥理，注重對精神和身體的養護，可謂是養生養神，處處都體現我國文化的厚重與深髓。
日國的香道文化現在的確傳承的很好，但我覺得日國香道跟茶道一樣，因為物資匱乏和文化底蘊的不足，他們創不出我們龐大的香方體係，隻能借鑒我們唐宋時期隔火熏香的方式，加上他們所追求的隆重的形式過程，就成了他們現在的香道文化。”
頓了頓，她又說：“還有花道也差不多，日國花道創始人叫小野妹子，他來到我國學習交流，發現我們非常喜歡花，特彆是一些文人士大夫都喜歡插花，他被我們的花道藝術驚豔到了，回到日國後，他辭官出家，潛心研究插花，這就是日國花道的由來。
我們的中式插花和日式插花雖然都講究線
條美，但日國的花道更多的是形式美，我們中式插花追求的則是意境美，表現得更為瀟灑飄逸、不拘一格。
從古至今，我們都喜歡把花木擬人化，如梅蘭竹菊四君子，荷花為淨友、茉莉是雅友，花木承載了我們國人太多的情思，形成了我國獨特的花木文化和插花藝術。
有些明明在我們深厚的文化熏陶下長大的國人，為什麼要看不起我們本國的花道藝術，而去推崇框在規整裡的日式花道？”
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