我說完又用力摁了一下，誰知鄧瑛卻笑出了聲。
“婉婉……不是痛，是我有些想笑。”
“啥？”
我瞬間對自己的技術喪失了信心，“就隻是想笑嗎？”
“是。”
鄧瑛仍然沒有收住笑，說話之間胸口輕輕地起伏著。
我忽然有些恍惚，認識鄧瑛這麼多年，生死相依，皮肉相挨，我好像還沒聽他這樣肆意地笑出過聲。
“鄧瑛，早知道這樣就能讓你笑，我之前還折騰什麼呀，直接大保健多好。”
我說著又按了按他的湧泉穴。
鄧瑛忙摁住我的手腕，笑道：“彆按了婉婉。”
我哪裡肯依他，“我才按了一個穴位，你趕緊躺好，下一個穴位，你一定會痛。”
鄧瑛道：“你的手不疼嗎？”
“不疼。”
我說完又執著地去找鄧瑛的大都穴。
鄧瑛沒有再堅持，撐著榻麵重新靠向床頭，任憑我撩起他的褻褲褲腿。
乖乖地床上，拚命地忍著笑，任由我在他的腳上瞎折騰，給他灌輸我那漏洞百出的“養生知識”。
然後我們交換位置，我挽起褲腿靠在枕頭上，伸著腳徹底放鬆。
鄧瑛披著衣衫坐在床尾處，低頭看我寫的那幾頁足底養生筆記，他做事一項比我要慎重得多，就算是按個腳，他也不肯貿然下手。
他認真做每一件事的樣子，都很好看。
但我最喜歡的還是看他在我身邊安定坐著的模樣，即便衣冠單薄，也不會因此惶恐。
“婉婉。”
“啊？”
他研究得差不多了，才托起我的腳腕，“我試著找你的獨陰穴，你看對不對。”
“好。”
不得不說，鄧瑛的手法比我好多了，穴位找得精準，一指下去，就差點讓我上天。
我捂著嘴沒敢叫，怕嚇到他不敢對我下手，眼淚卻止不住地往下流。鄧瑛一門心思地對付我的獨陰穴，等再抬頭的時候，我已經淚流滿麵了。
他忙鬆開了手，“婉婉……我……”
“沒事。”
我抹了一把眼淚，邊哭邊笑道：“這位鄧姓的技師朋友，你真的太棒了。”
這樣的養生局，在我和鄧瑛共同研究下，後來越組越完善，逐漸發展到了肩頸放鬆，四肢拉伸。
在鄧瑛那張有些硬的模板床上，我們終於把日子開心地過了起來。
我沒有辦法教鄧瑛用後現代的解構主義理論去看待自己的身子。去消解掉他內心當中那些沒有必要的羞恥。
但是我可以通過穴位，經絡，肌肉，骨骼……這些實實在在的東西，陪著他一起，重新去認識自己的身體。
我很慶幸，我雖然是曆史專業的科研工作者，但從未放棄對大文科之內其他學科的涉獵。
我自認我身上有膚淺的人文性，但我的理論水平，尚沒有到達可以談論“觀念”的地步，不過這對鄧瑛來說，是最適合，也是最無害的。
當然，這個養生局到這裡還沒有結束。
我後來仿造現代某寶上的創意，繡了一雙有穴位的襪子給鄧瑛穿。
這種土味養生之法，在二十一世紀的時候被我哥嫌棄過很多次，但鄧瑛真的很搞笑，他不僅穿了，還特彆認真地糾正襪子上穴位的位置，幫我改良。後來我又繡了一雙，拿去送給楊倫。
楊倫在楊府看到那雙襪子的時候，明顯抽了抽嘴。
“你這什麼東西。”
“足底養生襪。”
“什麼？”
“就一個小玩樣兒，穿上能幫你找準腳底推拿的穴位。”
楊倫嫌棄地擺了擺手，“看著太奇怪了，楊婉你自己拿走。”
楊倫說這句話的時候，一臉嫌棄地看著那雙襪子，那表情和我親哥幾乎是一摸一樣的。
我隻好把那雙襪子拿了回來，跟鄧瑛說，楊倫不穿。
鄧瑛取回來特彆仔細地收好，跟我說，那一雙穿舊了，就穿著一雙。
是不是很神奇。
我在二十一世紀的惡趣味，在六百年前的大明朝，仍然能被鄧瑛找回來，並幫我保存下來。
前四年，寫觀察筆記，參與宮廷傾軋，見證人間疾苦，是過得有點太糟糕了，我也曾被壓彎脊背，承受酷刑，很多歡樂都暫時消失了。
不過，如今一切都過去了，鄧瑛活了下來。
溫柔地陪在我身邊，所以，我好像可以，把我的快樂重新找回來了。