雲居安其實很喜歡雲守邊這?個兒子。
誰會?不喜歡一個道德底線很高、孝敬父母、友愛兄弟、尊重妻子、疼愛孩子、視袍澤為手足、視黎民為親子的人呢？
但是喜歡和信任不可以一概而論。
評價一個掌權者，不能單單以私德而論，有些皇帝作為一個人，私德寥寥應被萬眾唾棄，但是作為一個皇帝，他就是聖明天子，應該被萬世稱頌。
雲居安能夠掌握北疆這?麼多年，也很是明白慈不掌兵的道理，他反複教導自家兒子們?，卻不明白為什麼大兒子越長?越有道德。
私底下雲居安都在和自家妻子嘀咕：“咱家守邊，端看能不能有功績了，要是有功績在身，怕不是要出?一個嶽武穆一樣的人物！”
嶽飛之精忠報國、愛護手下、秋毫不犯民眾，曆朝曆代無不稱道。
但是私心裡，雲居安並不讚同他遵守皇命的行為：人趙構都那副鬼樣子了，你?不會?派人途中伏擊，把?發金牌的使?者都殺了，先攻下汴梁，班師回朝之後再說你?沒收到嗎？
譬如南朝老皇帝敢和談，雲居安就敢問他們?要草場，是一點都不怕老皇帝找自己麻煩。
要是放在雲守邊身上，他估計就是咬牙聽命了。
不管怎麼擔憂雲守邊，雲居安首先要保證自己的性命，最重要的是好好練兵，千萬彆被人輕而易舉的拿下，到時候就是罪人雲居安了。
為了能夠苟地久一點，雲居安帶著兩個親衛一起練起了兵。
作為當世名將，大概率也會?青史留名的雲居安練兵手藝和白蓮教自然不能同日而語，他稍微出?點力，手下就像模像樣了起來。
再次攻打周邊城池，白兩腳將東西?南北軍各自派出?去?擴大地盤，雲居安手底下的人不僅傷亡最少，還是最快拿下地盤的。
這?一戰之後，白蓮教的地盤擴大到了大約半個府，雲居安在白蓮教內也是一戰成名。
“叔，我們?要不要投去?東軍那邊，咱們?兄弟死傷了快一半，他們?就死了十之一二，過去?那邊容易保命啊！”有南北西?軍的人問。
“你?傻啊！”有人立馬在邊上反駁：“咱們?加入進來是為了什麼？不就是為了錢財和女人嗎？平安手裡的人確實是死的少，但是他不允許大家在城裡大肆搶劫啊！沒錢沒女人，攻城乾什麼啊！”
“也不是完全?沒錢啊！他們?手底下不都是按照軍功分錢？”那人嘀咕道。
“你?弟說得對！”被稱為‘叔’的男人說道：“這?有錢也要有命享，我看平安能成，咱們?趁早投過去?，才能吃上新鮮熱乎的。”
有其他軍的明白人希望去?到雲居安的手下，也有雲居安手下的人因為不滿錢財和女人的事情，而轉去?其他人手下。
對此，雲居安表示大家可以來也可以走，但是隻給你?們?一次選擇的機會?，走了就不要回來，來了就不要想走。
這?番姿態，看的其他幾路軍的首領牙癢癢，卻拿他沒辦法。
而雲居安掌權之後，白蓮教叛亂人員，在朝廷的稱呼也從亂民達成了變為亂軍的轉化。
軍字稱呼，表示這?一路反叛隊伍已經呈現了基礎的軍紀和軍事化特征。
此時朝廷倒沒有說什麼攘外必先安內，雖然派人去?圍剿叛軍，但是去?的都是些沒有背景的小將，大家還在爭論著北疆雲家軍的下一任領導呢。
說到底，不是為了安內，