“乾羅帝子……”
薑七夜眉梢微動，乾羅帝子這個名號他沒聽說過。
但他知道乾羅大帝。
歸墟之地中有一些人族部落，將乾羅大帝供奉為老天爺，但香火並不鼎盛，屬於小眾族群。
據說乾羅大帝修煉的是乾坤大道，也即為天道，這封號有天道之下、包羅萬法之義。
對這種說法，薑七夜原先是不太信的。
因為如果真有這樣一位乾羅大帝，那祂應該是諸天萬界天道體係的開創者。
不過，今天見到乾羅帝子，他稍微有點信了。
這位乾羅帝子的骷髏之軀，有可能就是乾羅大帝的骸骨。
至於是否真是如此，其實也沒那麼重要。
他平靜的說道：“道友，我名為薑七夜，如今算是這昆侖星的主人。
但不知你所說的，諸天至聖飛升之地，究竟是何意？”
乾羅帝子那百米高的金色骷髏轉過身來，居高臨下的俯視著薑七夜，淡淡的說道：“薑七夜，你應該不是第一次來吧？
我記的三億年前，曾有一個名叫薑夜的，前來求證永夜之道，但卻失敗了。”
薑七夜坦然點頭道：“不錯，那是我的往世之身。”
乾羅帝子沉默了一霎，說道：“看來你是失去了往世的記憶。好吧，我便為你講解一番。
世間大道繁多，無窮數也，大致可分為常道，和非常道。
在這裡，可印證一下自己的道，是常道還是非常道。
唯有常道聖人，才有資格進入那道門，達至飛升
。”
薑七夜聞言微微一愣。
道可道，非常道。
這句話他自然知道。
這是老子道德經的第一句，字麵意思就是：可以用言語闡述的道，就不是恒久不變的道。
可乾羅帝子卻說，這裡竟然是常道聖人證道飛升之地。
他忍不住好奇的問道：“有人成功飛升過嗎？”
乾羅帝子：“自然有的。此地所留之骸骨，皆為常道聖人飛升後留下的遺蛻。”
薑七夜不由的大為驚訝。
這個空間中，骸骨之數足有三萬多。
這說明世間的恒久之道至少有三萬以上。
因為就算證成恒久之道，不達聖人之境也不能飛升。
而這也意味著，他對常道和非常道的理解，可能有偏差。
他問道：“道友，何為常道？何為非常道？”
乾羅帝子答道：“能暢行諸天萬界的道，就是常道，隻局限於一時一域的道，就是非常道。”
“原來如此。”
薑七夜恍然點頭。
按照這說法，命運、因果、陰陽、五行、願望、宿命等等大道，皆為常道。
這才對嘛，差點被老子帶偏了。
當然，也不能說老子不對。
因為老子自己也說了，名可名，非常名……
他好奇的問道：“這些飛升者中，有沒有一個叫老子的？嗯，他本名可能是叫李耳。”
乾羅帝子：“有。三億三千六百萬年前，李耳以先天無為之道，得以證道飛升。”
薑七夜一愣，沃槽？這也行？
他又問道：“道友，你所說的門，到底是
什麼門？飛升後又會去往何地？”
乾羅帝子回應道：“那道門沒有確切的名字，後人卻也為它取了一些名字。
譬如，眾妙之門，玄牝之門，混沌之門，虛無之門，又或者永生之門。
我們這個世界的原始混沌之氣，就是來自那道門。
至於門後到底是何等去處，我卻是不知，恐怕也無人知曉。”
薑七夜若有所思的點點頭。
老子的學說中，有與無是一個對立統一的整體。
但在這裡，有與無貌似是分開的兩個概念。
門外是有，門內是無。
至於真假，卻是無從驗證。
這時，乾羅帝子問道：“薑七夜，你的往世曾在此地求證永夜之道，但祂失敗了。
因為在祂之前，永夜大道的聖人早已有之，且成功飛升。
但不知道你這一次前來，想印證的又是何種大道？”