消息傳回盛京，伊爾登人都不敢近布木布泰十丈距離。隔著老遠，還用帳子攔著，用侍女彼此傳話。滿清也好，草原也好，這些北地少民真的都是聞天花而色變。
聽聞了遼陽之戰的經過，再想到牛莊的戰事，布木布泰臉色劇變，但旋即就又露出了一抹喜意。
“天花這等惡疾，鄭芝龍何以竟能掌控，而不使之蔓延與己軍中？錯不是他已經得到了妙法，能抵禦天花？”
布木布泰看了一眼邊上的順治，手下不自覺的用力，緊緊地抓住小皇帝的手，她兒子可還沒被天花考驗過呢。後者臉上都忍不住抽了起，疼啊。但順治還是很懂得一些話的，強忍著沒叫喊出聲。
“我大清受挫隻是一時，鄭賊便是能再拿下盛京也動不得我大清的根基。但若能從鄭芝龍手中得到抵禦天花的妙法，方才永除後患，利在當代，功在千秋。”
多爾袞的大軍還在關內呢。鄭芝龍能打到盛京來憑的可不是已經擊敗了清軍主力，而是趁虛而入。這就跟克裡木汗國趁著老毛子主力去打仗的機會，偷襲了莫斯科一樣。
伊爾登能說什麼呢，隻能道一聲太後英明，然後就勸布木布泰趕緊收拾行李，好先鄭軍一步向北去。甭管再如何不觸動大局，布木布泰娘倆還是先走為上策。
“這個不忙。如此事兒，總要招呼禮親王一聲的。”
代善可不止是宗室長輩，他還是兩紅旗真正的主人，中間派的代表。不管是為了朝局的平衡，還是給自己兒子刷形象，布木布泰對代善可是關心又尊敬著呢。
而不提代善得到消息後迅速進宮來，就看遼陽城內，鄭芝龍想到自己進城以來看到的一幕幕，本地的漢人包衣似乎真有不少人把自己頭上的“主子”恨得咬牙切齒。倒是很多旗人家裡的漢人家奴一個個的還挺忠誠的。
想到這裡，他的目光就不由得向外撇了一下，那裡有兩大群人正安靜的蹲在地上，一邊是漢人包衣，另一邊則是穿著更差的漢人家奴。
鄭芝龍剛穿越的時候，就都以為關外的漢人就都成了韃子的包衣奴才呢。可後來他才知道，原來這包衣奴才都也是一種不易得的身份，很多被韃子擄去的漢民，都直接成為了地位更加底下的家奴。
舉個例子來解釋，那漢人包衣就是年羹堯、曹寅這等家族的，彆看被叫做奴仆，實則卻有獨立的人身自由，包衣阿哈的定位更像是霓虹國大名手下的旗本家臣、武士，當然地位多少是有些不如的。而漢人家奴則就是和珅邊上的劉全這等人了，就是漢地裡給主人家簽了死契的人，整個人身都是主人的。
漢人家奴又被稱為阿哈尼堪，真是被主人虐殺了，都沒人理會一聲的。
可現在卻明明地位更高些的漢人包衣們揭竿而起，地位最低的漢人家奴們卻是本本分分，不少人還為自己的主子流血犧牲。
這在鄭芝龍看來，不得不說是一種很神奇的畫麵。
同時也似乎在應證著，人是很複雜的一種動物的真實性。社會地位比較高的一些漢人包衣，仿佛隨著社會地位的拔高，人性也變得活絡了起來，知道如何選擇更符合自己利益的道路了。而漢人家奴們則還還處在一種嚴厲的規章製度之下，整個群體依舊渾渾噩噩。
此時的遼陽城內，還有不少的漢人包衣正帶領著鄭軍將士在一點點搬空整個遼陽。
這裡可是黃台吉拱衛盛京的軍兵重地，城內有許多的旗人家庭，縱然現在不少人都逃走了，但這些人家遺留下的財貨也能讓鄭軍上下好好歡喜一場了。
想必這些人家此刻多已經不在關外的男主人們，都不會想到自己的老家會遭受如此劫難。畢竟這裡是遼陽啊，昔日滿清統治的核心地區。
恐怕就是多爾袞也沒能想到鄭芝龍北上後會做下這般大的事兒。而如此事情要是傳回金陵了，也又不知道會激起多少達官顯貴和士大夫們的痛罵。
他們還在緊張的‘聯虜平寇’呢，鄭芝龍這不但一刀砍殺了韃子的大臣，還帶兵要來抄韃子的老巢，拆台也不是這麼個拆法！
鄭芝龍則是扔小蘑菇啊。
不過，鄭芝龍的大軍還沒有抵到盛京呢，後者城內的滿清顯貴們已經一窩蜂的往北逃了。留下代善和剛狼狽逃回城中的濟爾哈朗主持大局。
畢竟遼陽都破了，盛京還能高枕無憂嗎？
卻不知道鄭芝龍根本就沒拿下盛京的打算，畢竟他手下就那麼點人。就是這遼陽，要是韃子不自己先亂了軍心，一個個都恨不得紮出翅膀飛出城去，而城內大批的漢人也起來反抗，隻在城內打巷戰，那死傷就不是鄭芝龍所能承受的。
可盛京不是遼陽，作為滿清的統治核心，這裡人口可不算少。當然內裡也有不少的漢人包衣，漢人家奴，但韃子包衣也同樣不少。
包衣阿哈的來源很複雜，有滿洲、也有蒙古、同樣也有朝鮮人、漢人。其中，滿洲、蒙古人丁的比例可能要占包衣數的一半左右。後世清宮劇裡經常念叨的“滿洲大姓”，如富察氏、鈕祜祿氏、瓜爾佳氏、納喇氏等等，都有包衣籍的支係。
有這些人鎮壓著，城內的漢人包衣和漢奴絕對翻不了深的。
而且作為韃子的軍政中心，作為國都的存在，韃子就是再懼怕天花，怕也會堅守下去的。