安東尼腦子很聰明的，他想到了這些年裡發生在馬尼拉的兩次屠戮，那鄭芝龍現在得勢了，他會不會對西班牙人報複呢？
“鄭芝龍拿下馬尼拉後又是怎麼處理西班牙人的？”
法諾西尼臉上的陰鬱都要化作水滴下來了，“閣下，我要告訴你一個很壞很壞的消息。鄭芝龍拿下馬尼拉後，立刻就將城內所有的人都推到了巴石河邊，不分男女老幼，儘數斬首了。並且按照中國人一個很殘酷野蠻的傳統，把屍體頭顱堆積起來，封土做成多個小山，豎立在了巴士河畔。”
“所有人嗎？”安東尼驚悸的問道。
這有些違他的三觀了。
雖然歐洲人在大航海開啟的這些年裡，在美洲，在非洲，在亞洲，屢屢肆無忌憚的殺戮土著，但他從沒想到白種人竟也有一日被土著殺戮。
這就好比後世人突然看到了新聞，說是燈塔國的自由大兵忽的在某個犄角旮旯裡栽了個大跟頭一樣，死了多少多少人一樣，充滿了違和感和難以置信感。
雖然歐洲本土的三十年戰爭已經接近尾聲，法蘭西似乎取代了西班牙人的地位，成為了歐陸霸主。
但西班牙依舊是一個強大的國家。
作為第一個日不落帝國，他們在美洲的殖民地，依舊每年都向本土輸送著大量的鮮血。
總之，現在的西班牙還是歐洲一線的大國。他們竟然被人不分男女老幼的屠戮了？
“那裡的大主教呢？也一同見天主了嗎？”
作為一個新教信徒，他是很樂意看到公教倒黴的。而西班牙作為一個信仰濃鬱的國家，如果大主教也跟著遇難了，嗬嗬，那他都能肯定，腓力四世絕對會發起一次神聖的東征。
即便眼下的西班牙已經每況愈下。
當然，安東尼也在用這個熱點來轉移自己的注意力。歐洲人被屠殺也不是啥稀罕事。遠的就不提蒙古人了，就看近的，還沒有徹底結束的三十年戰爭。新教徒與公教徒之間的殺戮還少嗎？
而且，歐洲人能殺華人，華人自然也能殺歐洲人不是麼。
“很抱歉，您的希望落空了，閣下。”法諾西尼是一個該信了新教的公教徒，不然他都不能在東印度公司走上如今的位置。“所有的神職人員，除非能確定參與了對華屠戮事件的人，不然，鄭芝龍會把他們一律釋放。或許現在他們已經被釋放了。”
法諾西尼並不知道等待這些個神職人員們的命運並不是回到他們空蕩蕩的教堂裡，繼續放牧放羊。他們的最終命運都是被遣返。鄭芝龍已經使人向澳門的葡萄牙人打過招呼了，很快，那裡就會來船的。
親眼目睹的西班牙人死亡的羊倌兒們，沒有膽量為西班牙人抗爭，但現在他們卻很有勇氣為自己的信仰抗爭。
鄭芝龍是很不屑的。
誰還不知道這傳教是怎麼一回事嗎？
澗內的華人也全都是天主信徒，但真信徒又有幾個？
“你們用手裡的火槍來傳教，我自然就也能用手裡的火槍毀掉你們的傳教。不要把自己說的那麼純潔無瑕。”
鄭芝龍可沒閒心理會這些個羊倌兒們。
剛拿下呂宋，他還有很多的事情要辦。從對邦邦牙人的追剿到對其他民族的拉攏，還有收割收入的統計和土地的清丈，以及稍後的移民。
這些事兒鄭芝龍很定會很快脫手出去的，陳鼎已經帶人趕來呂宋了，但現在他卻必須要親力親為啊。
何況這場殺戮之後的反應——新州貿易的成交量，那還沒有體現出來，鄭芝龍也要細心觀察一二。
“呂宋已經拿到手了，我鄭家於海外的基業也就有個著落了。派人去給阮大铖招呼一聲，讓他寫一封請功的奏折，送通政司去。”
表功還是要表功的，先敲敲邊鼓。
當初他跟崇禎帝可是有約定的，現在時機雖然不怎麼成熟，感覺太急了點，但從安南侯變為國公也不是不可以的。