先前的興慶府，如今的安定府治朔方城。
城南大度民寺。
野利都旺從睡夢中醒來，利索的洗漱淨身，走出僧舍，就快步趕往大雄寶殿。
“南無阿彌陀佛……”這是每天都有的早課時間。
哪怕西夏已經成為了過去式，哪怕昔日的興慶府已經變成了如今的朔方城，靈夏之地也成為了現在的安定府，大度民寺卻還照就存在。作為寺中的一員，野利都旺也一樣照舊當著自己的和尚，而沒有跟覆滅的野利家族一樣，被趙宋一鍋端的送入中原。
將黨項人中的豪族大族一股腦的移民中原，這是宋廷治理安定府的一基本方略。
畢竟是有著一百多年光景的割據勢力，想想曆史上永樂帝在安南的遭遇，趙構怎麼會重蹈覆轍呢？
將這些在黨項平民中影響力巨大的貴族們悉數內遷，這就等於是把一支軍隊的軍官全部剪滅，那這支軍隊就是再人多勢眾，也隻能是一盤散沙。
“鐺鐺鐺……”
鐘聲響起，大殿內的禪唱誦經之聲平息了下，野利都旺睜開雙目，眸子如大海一樣平靜。他真的很有佛性的，有著一顆向佛之心，不然也不會放棄家中的權勢，出家剃度在大度民寺做和尚。
他可不是西夏危在旦夕時候逃進寺裡做和尚的。
但人終究是感情動物，他野利都旺也是**凡胎，還沒有修成神佛。如何能真的把家國全拋在腦後？
當他從早課的禪唱誦經中醒來時候，雖然還是滿臉的平靜，但是家族，家國，所有的憂愁卻已經在這一刻繞上了他的心頭。
哪怕大度民寺還是原先的大度民寺，一覺醒來，野利都旺往往都會生出有一種一切還都是原先時候的錯覺，但事實卻是無可改變的。
西夏忘了，野利家也徹底的敗了，他身為野利氏子孫，看著這一殘酷的現實卻真的半分也無力改變。甚至他都不敢對他人露出一絲兒的抱怨聲。
因為野利都旺很清楚，那些平頭百姓們偶爾有兩聲抱怨，趙宋還能視而不見。然而要是他露出馬腳，那安定府必不會視而不見。
時任安定府知府的前軍中參議郭永可不是個心慈手軟的。
“淨能師兄，下地耕田了。”
僧舍裡，師弟的一聲話突然叫野利都旺從內心的活動中醒來。下地，耕田，這四個字真如冷水潑頭，讓心中一肚子憤恨，但卻又無可奈何的野利都旺渾身都向外冒著苦澀。
下地，耕田。
放在一年前，這四個字距離他野利都旺是多麼遙遠啊，便是距離大度民寺的每一個僧人，那都是想也想不到的事情。
這種勞作與他們有關係嗎？
即使靈夏之地的許多寺院行的都是漢傳佛法，與河西走廊興盛的z傳佛法大有不同，但中原之地的佛教名寺的和尚們也沒有下地乾活的。
什麼晝事農，夜參禪？那都是苦逼的不能再苦逼的寺廟才乾的破事。
他們大度民寺可是興慶府的名寺，百十年來屢受王家恩賜，名下隻良田就有事物萬畝，雖然西夏的和尚寺廟也要納稅，但大度民寺上上下下二三百名和尚的日子卻也依舊過的滋滋潤潤。
根本都不需要向河西的z傳佛法那樣還要周邊百姓的供奉，大度民寺僅僅是收租和每年的善款，上上下下就都能安心事佛。
但如此的好日子隨著大白高國的覆亡一去而不複還了。趙宋奪取了河套，抄撿各地，那是恨不得把靈夏之地所有的田畝都攥在自己的手中。被涉及到的那些個西夏的達官顯貴們，連年後過戶歸檔的田籍都一概不算數，就是怕田畝被那些要抄家的達官顯貴們給轉移了去。又豈還能看著大度民寺無動於衷？