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從延北回到長安，趙構案頭上摞起了幾份從西域傳回來的密報，那兒的情況似乎……，有點複雜！
畢勒哥、亦都護父子的態度很好，高昌朝野的態度也很是不錯，至少在明麵上是挑不出什麼錯來的。但是東喀喇就有難了！
伊卜拉欣糾結的不僅僅是政治地位，還有天方教的問題！
趙構對之的態度就是禁絕。不管是天方還是一神，這種蠱惑力和凝聚力超級強大的信仰，對於一個政權而言都是禍端。
華夏浩土，有了佛道就足矣了。
畢竟後兩者都是曆經了中央集權的反複毒打的，跟天方與一神不同！
而沒有被打死的佛道兩教，現如今已經乖乖的臣服在了朝堂的腳下，沒誰再想著用信仰在中原呼風喚雨，讓中央集權，讓皇帝臣服於信仰的腳下了。
但天方跟一神不同啊。
即便是名義上把握著交權的哈裡發，實則也多被長老團給轄製。甚至地方上的長老們更擁有著淩駕於政權之上的權威，這樣的信仰，趙構見鬼了才會放他們進大宋！
現在連沿海的白番們都受阻了，幾百年裡廣州、泉州等地，被他們陸陸續續修建起來的一座座星月寺皆相繼被查封。
那西域被宋軍拿下之後就也會是大宋疆域，豈容的下天方？
如此決斷必然對宋軍的進展大有影響。不管是上流社會的伊卜拉欣汗，還是那些底層的小民。一個對民眾有著極強控製力和蠱惑力的信仰，必然不會束手就擒，必然不會乖乖的認輸！
但趙構卻也不怕。
當年的天方人能一手持刀，一手持經書的把拜火教、摩尼教、佛教等等悉數撚滅，現在的宋軍也能用刀槍徹底的將天方信仰給撚滅。
一切都不過是一個利益問題罷了。
很文雅的說法是——什麼時候那兒的百姓們發現自己信仰天方的‘利益’已經比不上該信後的‘利益’時，那也就是綠色在中亞退去的時候了。
而至於簡單粗暴的說法麼，那不說也罷。
但必須說明的是，趙構的想法讓西征的難度變得加大許多許多……
身著便服的趙構手裡正持著一本打開的密折，臉上表情看不出一個喜怒來。
侍奉著的當值太監，站不遠處，大氣都不敢吭上一聲。
從看到這些奏折起，官家的表情就有些不對。
這密折上所寫，莫非是什麼不好的事？
正想著，之前看著奏折的趙構抬起頭，衝這個當值太監吩咐的說著：“宣宇文虛中。”他在尋思著，這‘反噬’已經如期到來，那自己似乎也應該向西域派去使節了。
宇文虛中在秘書監的位置上已經待了一段時間了，是到外放的時候了。但對比趙構打算給他的那個位置，宇文虛中的“資曆”到底單薄了些。
而且不比陳遘、趙不試這種於實政中立下赫赫功勳的人，宇文虛中走的是中央路線。進士及第之後，頭幾年還曆官州縣，可稍後人就入朝做起了起居舍人、國史院編修官，直到官至資政殿大學士！中間最可值得稱道的，就是在金人第一次入侵之時赴軍前安撫勤王軍隊，事後被破格升任資政殿大學士。負責與金人議和。
職位做得很高大上，但沒有實打實的出色功勞奠基，哪怕是與金人議和一事，也因為姚平仲夜襲失敗而不能成事。