苟主簿說到這，感歎人生唏噓，馮太師家這倆女郎，仿佛天生命運相克，總是一人為尊，另個淒涼為尼。他繼續闡述自己的推測：“因為文明太後離世，皇後深信射偶詛咒術，又因為她被困佛堂，難得到木料，且關鍵時候木偶難毀，所以她繼續行詛咒術時，改用泥偶。”
苟主簿說到這，又有新想法，加上道：“泥偶易毀，可是皇後被陛下接離佛堂前，沒有毀掉此泥偶。說明她之前詛咒所許的願望，幾乎都應驗過，但是最終的願望還未實現。且所咒之人的黴運，正在關鍵時期！種種原因，令皇後舍不得毀掉這個泥偶，生怕詛咒之事前功儘棄！”
官吏二人聯係馮皇後被陛下接出佛堂，返回平城宮的時間，不正是馮皇後的父親，已故太師馮熙生病之時麼？
馮熙的病反反複複總治不好，折騰了四年！
苟主簿說出了最陰暗的猜測：“隻有馮太師重病不起，陛下才會去馮府探望，去了馮府，馮皇後才有機會與陛下重逢。”
所以這個泥偶，咒的並非是廢皇後，而是馮太師！
馮皇後可真毒啊，詛咒了兩個人，一是姑母，二是父親。
苟主簿不禁膽戰心驚：“上午我才聽了《孝經》。”
感歎了這句，他敘回正事：“奚官長讓刺史搜查馮太師舊宅的佛堂，看來是篤定能找到這種詛咒人的臟物件。然而馮皇後犯了何事、罪有多重，均不在奚官長職務內，所以奚官長真正的意圖……是把佛堂與巫術聯係起來，再具體些，是讓陛下厭惡假稱神鬼的比丘尼！”
最後一句推斷，令元誌茅塞頓開。“妙啊！這樣就算元純陀能查到胡家在恒州蹤跡的破綻，幫僧芝把此事告到任城王那，任城王也會因陛下正厭惡比丘尼，而暫緩僧芝的請求。”