在宋人固有的思維裡，大宋就是世界上傳承最久遠、文明最發達的國度。
如今有一個等級相當的國度出現，他們自然想好好的觀看一下，然後好好的批判一下。
他們想借此告訴當今官家，那數千斤黃金花的有點不值。
“先生，您提前將消息放出去，描述的那麼誇張，會不會出事？”
寇季的書房裡，王安石皺著眉頭詢問。
寇季笑問道：“能出什麼事情？”
王安石沉聲道：“數千斤黃金，那些書值嗎？”
寇季毫不猶豫的道：“值！在我看來，數千斤黃金，算是廉價買回了那些書籍。若不是西方的王朝出現了變故。
我們要拿回那些書籍，數千斤黃金可擋不住。
很有可能還會搭上無數人的性命。”
王安石遲疑道：“朝廷有那麼多黃金嗎？”
寇季淡然笑道：“隻是一個噱頭，我拿回那些書，可沒花一文錢。”
王安石先是一愣，隨後快速的道：“先生拿數千斤黃金作餌，隻是為了引起大宋所有讀書人的注意力？”
寇季笑著點頭。
王安石直言道：“可如今讀書人雖然關注此事，但並沒有什麼舉動。反倒是一些好事者，派遣了府上的人，策馬趕去了河西去觀看那些書。”
寇季笑著道：“你也學過其中一些學問，你應該知道那些學問的威力。那些讀書人沒有舉動，是因為他們沒看到那些學問，等他們看到了那些學問以後，一定會有所動作。”
王安石沉聲道：“那些學問一旦傳揚出去，一定會引起儒學的敵視。事實上先生此前傳出去的那些學問，已經引起了儒學的敵視。
如今各大國學的山長、大儒們已經下了明令，誰敢在國學內研讀那些書籍，就將其除名。
所以先生想傳揚那些學問，恐怕不會那麼容易。”
寇季搖頭笑著道：“我從沒有想著一蹴而就。學問我弄回來了，該傳的我也傳的差不多了。
能不能學以致用，能不能借此強國，就看他們得了。
我唯一能做的就是準許他們將那些學問納入到儒學當中、融入到儒學當中。
若是此舉還不能讓他們退讓的話，那我就帶著那些學問去韓地。
我相信在韓地，無人能阻止我傳播那些學問。”
王安石思量再三，直言道：“學生覺得，他們應該能接受其中一部分，但不會全盤接受。就算要他們接受其中一部分，也必須出一個人跟他們去對壘，讓他們承認大食學問中的可取之處，將其納入到儒學當中。
先生的身份明顯不適合。
先生若是親自赤膊上陣，輸了顏麵無存，贏了也不怎麼光彩。
彆人會拿先生的身份說事，說自己被強權逼迫。”
寇季笑著點頭道：“所以我準備讓你出主持此事。”
王安石一臉驚恐的瞪大眼，挑釁儒學，在儒學當中立新宗派，那是聖人和大賢才能乾的事情。
王安石雖然自負，但他還沒自負到能比肩聖人和大賢的地步。
他今年也不過二十歲而已。
寇季對王安石笑道：“不用怕，如今在朝為官的都是你的師兄，往後借科舉出仕的，都是你晚輩。
所以你去傳播新學，不會影響你的仕途。”
王安石又不傻，不可能被寇季一句話給糊弄著跟天下儒生去作對。
“學生還年輕，擔不起如此重任。”
寇季意味深長的對王安石道：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤……你要銘記此話……身為我的學生，是你的榮幸，也是你的不幸。
身為我的學生，你入仕以後，起點會很高，也會得到許多師兄提攜。
但相對的你也要建立一番大功業，才能配得上這個身份。
你諸位師兄臨朝改製，如今已經初見成效。
剩下的隻是時間問題。
隻要改製以後，大宋能繁榮昌盛起來，他們就注定會被銘記於史冊上，名垂千古。
他們是我門生，而你是我的入室弟子。
你要建立比他們更大的功業，才能不墜我的名頭。
如今無論是政事上，還是軍務上，都沒有建功立業的機會了。
還能建功立業的地方，就隻剩下了教化一道。
如今朝廷廣開學府，一府之地，不僅有一座國學，一座府學，還有數十個縣學，無數蒙學。
朝廷不惜血本的在推廣教化。
所以注定了我大宋以後會步入到人人識字的局麵。
如此局麵，正是推廣學問、建立學說的好時機，錯過了，可就沒有了。
你跟其他人不同，你有我支持，有諸多師兄幫襯，隻要你願意，你建立的學說就能出現在國學、府學、縣學當中。
彆人是攔不住的。”
王安石終究還沒有成長到跟天地、祖宗、禮法叫板的地步。
所以寇季一席話說完，王安石的腦子很亂。
寇季見王安石臉上充滿了掙紮的神色，就繼續道：“一旦大食的書籍從河西運送回來，一定會有無數的讀書人撲上去，從中找出不足之處，加以詆毀。
但也會有一部分讀書人陷入到其中，從中尋找到自己的道路。
百行百業，自然不需要你多管。
可一些天地至理，一些聖賢之言，一些類似於經書的東西，都需要有人去引導。
沒有人引導，那些深陷其中的讀書人就會像是無頭蒼蠅一樣四處亂碰，最後碰的頭破血流。
直到有引導者出現，他們就會前赴後繼的撲到引導者身邊，供引導者驅使，宣揚他們學到的學問。
隻不過等他們一步一步的崛起，時間太長。
我不會一輩子待在汴京城，更不可能等一輩子。
所以我讓你出去，以引導者的身份，引領他們。
成為他們的魁首，開宗立派。
你有無數的優勢可以借用，所以你去引導他們，遠比他們自己摸索，更容易崛起。
一切的路，對你而言都是平坦的。
你隻需要拿出勇氣，去麵對那些儒生。”
寇季一席話，不參雜任何水分。
他說的句句真實，句句在理。
有領導者的學說，永遠比沒有領導者的學說崛起的更快。
王安石背靠寇季，寇季坐下是整個大宋朝堂。
王安石等於是代表著官方在推行學說。
做起事情自然順風順水。
至少官麵上沒有人會為難他，甚至還能幫他打壓對手。
王安石額頭上青筋暴起，腦子裡顯然更亂，他盯著寇季聲音有些低沉沙啞的道：“學生不認為西方的學問，就勝過我大宋學問。”
寇季搖頭笑道：“我沒說西方學問勝過我大宋學問，我也沒說讓西方學問取代我大宋學問。
我隻是覺得，西方學問中，有一些可取之處，也有一些跟我們大宋學問共通的地方。
你要做的是吸收其中的可取之處，以及共同的地方，將其和聖人典籍結合在一起，又或者是充作聖人典籍的延伸。
甚至可以將其當成是學習了聖人典籍以後領悟出的新東西。
它終究會變成儒學的一部分，而不是取代儒學，又或者跟儒學分庭抗爭。
我也不可能讓自己的學生跟整個儒學為敵。
你要做的，隻是將其中的精華，變成我們的東西。
至於它來自何處，何人所作，亦或者帶著什麼樣的標識，你無需關注。
你就算說那些東西是你學習聖人典籍領悟的，也不會有人出來說三道四。
你若是能將其中的j精華融入到儒學當中。
我有的是辦法讓人忘了那些東西是西方來的。”
寇季說將西方學問中的精華融入到儒學當中，而不是跟儒學對立，王安石表情緩和了一些。
作為一個宋人，作為一個從小學習儒家文化的讀書人，作為一個將儒家文化當成祖宗對待的人，他不願意讓任何學說取代儒學。
寇季也沒有這個意思。
他在做賊，在偷人家東西中的精華，填補自己的不足。
而不是借著人家的東西，推翻自己的東西。
所以他不可能讓西方學問和儒學對立。
他需要的是一個完整的、健全的，囊括了百行百業、百家學說的儒學體係，而不是一個隻有聖人文章的儒家學說，更不是一個取代儒家學說的新學說。
儒家學說從誕生，到傳承至大宋，也吸納了許多東西，也改變了許多東西。
它是具有包容性的，但也擁強烈的排外性。
正是因為有強烈的排外性，使得儒家學說一直是一個學說，而不是一個完整的儒學體係。
寇季現在要做的就是迫使它放棄排外性，開始吸納其他的學說、學問，完整儒學體係。
在這個時代，寇季沒辦法摧毀儒學，建立新學體係。
所以他隻能迫使著儒學自己吸收。
儒家學說誕生的前千年，學習的不是五經，就是六經。後幾百年，擴充為四書五經。
來來回回就幾本書，卻治理著一個傳承了數千年的文明。
即便是有一些其他書籍出現，也隻是這幾本書的延伸。
幾本書？
能供應一個王朝的需求？
能供應一個文明發展的需求？
如此不科學的行為，居然被一代又一代的王朝沿用。
不出問題，那才奇怪。
寇季現在需要的就是打破它，打破幾本書對學問的約束，將其推到幾千本、幾萬本，乃至更多更多。
構建一個不斷延伸、不斷擴充、不斷發展的體係。，找書加書可加qq群952868558