會說俚僚人的話，無論是哪一族的，都算人。這其中包括了駱越、後來細分的布衣、壯、僮……等等。
俚僚人，其實就是以前的百越後裔。
以趙佗帶五十萬秦軍南下，趙人被征服之後，越這個字作為回避字，慢慢的便稱他們為俚人，多數族都喜歡唱山歌，歌聲嘹亮，到了隋末的時候，就被稱為俚僚人。
而俚僚人也分了不同的族群，有著不同的風俗。
所以，談殿就認為，原先的百越後裔也算半個自己人。
就是此時，頭上插著羽毛，負責看管更下等山野人的管事。
最下等的，自然就是山野人。
這範圍就大了，隻不要符合漢、百越後裔條件的，全部都被談殿劃為山野人。
竇樂又看了一會那這藥材晾曬場，轉身對談殿說：“說門親事怎麼樣？”
談殿有點沒反應過來。
竇樂接著說：“李道宗，這人不錯，而且每戰必勝，是個吉祥人。我聽說，你們這裡有風俗，女子出嫁，洞房當晚是不讓新郎進房的，然後次日回家，新郎要在接下來很長時間，偷偷的去女子娘家探望。”
“一直到女子生下孩子，在娘家住上三年，這才能接回家。”
“這風俗，咱支持。留下李道宗在這裡三年，不是問題。當然，他現在封爵是郡王，已經有王妃，側妃是沒問題的。咱們相互尊重一下對方的風俗，對吧。”
談殿聽完，想了想：“這不是我們的風俗，雲開垌主他們那裡是這種風俗。國舅見識廣博，竟然雲開垌主那邊這種風俗都知道。”
竇樂順著這話往下說：“我還聽說過，一個叫爬樓的風俗。”
談殿：“有呀，再往西一些，九黎之首，蚩尤之後。他們一族是這個風俗，說到這裡，我讀過你們漢人的書，似乎和他們的記載有所不同，他們記載是你們騙了他們族中的姑娘，漢人的記載卻不是這樣。”
這事，有意思。
竇樂立即搖人。
帶了二百多位大才子呢，自有精通這段曆史的，這個是可以當學術去研究的。
反正漢族這邊的記載與蚩尤一族的記載，是確實不同的。
辯吧。
也算是一個友好的交流。
竇樂：“那麼結親這事？”
談殿沒回答，卻問起了另一個話題：“這幾天，我看了許多書，依舊沒有理解為什麼爭是為了和？而退讓卻永遠不可能和？”
竇樂思考片刻：“講一個我知道的故事。番禺港那邊有許多薩珊人，他們把咱們的絲綢運到很遠的地方，是賣給羅馬人。”
“大秦，書上有寫過，叫大秦。”
“對。”竇樂接著講：“幾百年前，有這麼一個城池，城池內所有人把房屋拆了來製作武器，把銅都集中起來融來，來製作矛法與箭頭，女人們剪了頭發用來製作弓弦，準備與敵人死戰，聽起來是不是很悲壯。”
談殿：“是很悲壯，這城怕是要不保，那城中的武器呢？”
竇樂：“這是羅馬人攻打迦太基城的一幕，羅馬人說，隻要城中交出武器，就保證不會攻打城池，去傷害平民。接下來，不用我細講了吧。”
談殿瞬間就怒了：“這羅馬人，很卑鄙。”
竇樂卻說道：“談殿，不要去指望彆人的善，保持自己的善良與一份警惕，俚僚人如果弱不經風，拿什麼在這天下立足。先不說漢與俚僚，隻說我手上士卒，晉陽軍瞧不起洛陽軍，洛陽軍看不上河北軍，河北軍感覺蜀兵不行。”
談殿聽懂了：“了解，垌主們之間，也自然有誰瞧不上誰的。”
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