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說到勸官和拒官，郭淡那可真是專業級彆的，而且還跟薛文清拒官不一樣，如薛文清這樣的官員其實也不少，但他們都是當過官，隻是在朝中心灰意冷，故而選擇下野，郭淡從未當過官，且打死不當官。
這是極其特殊的。
也不怪申時行他們第一反應就是郭淡。
陳有年、李三才則是默默看著小子。
又讓這小子狠狠裝了一逼。
但郭淡不是真的要裝逼，他還需要裝嗎，他就是一個逼，閃亮亮得逼。
該死的，哥說了那麼多，你們就盯著這句話，有意思嗎？郭淡隻能老生常談道：“我不是不想當官，而是我爹爹不讓，我這人有比較孝順。”
其實申時行、王錫爵也不過條件反射性的，可不是真的要就這個問題跟郭淡糾纏，他們也沒有這個閒功夫。
王錫爵搖搖頭道：“此言差矣，既然是聰明人又如何會願意去研究種地？”
“徐光啟。”
“徐光啟隻是個例。”
“但我也不是要求全天下人都去研究種地。”
郭淡笑道：“在商業中，我經常說不要將所有雞蛋都放在一個籃子裡麵，但我私以為，人才亦是如此。一個興盛的國家，必定要百花齊放，有句話說得好，這存在即合理，士農工商延續千年之久，證明它們有存在的價值。但是朝中卻隻有士，隻有一種人才，大家都是讀一本書出來的，這顯然是一種不合理的結構，也無法應對當今得局麵。”
李三才道：“朝中可不乏這些人才，趙士禎不也朝廷官員麼。”
郭淡反問道：“冒昧問一句，李大人認為自己對於國家的貢獻大於趙士禎麼？”
這小子今兒是成心來吵架的吧？李三才有些生氣了。
這問題讓人怎麼回答嗎。
申時行、王錫爵、許國倒已經漸漸習慣郭淡這種諷刺的語氣。
郭淡笑道：“我這麼問，當然不是要否認李大人對於國家的貢獻，李大人與趙士禎隻是各司其職，但我想指明的是，你們的地位和待遇是不可同日而語的。
但要說對於國家的貢獻，趙士禎可不低於李大人，他研發得火器，為我大明開疆擴土，且又節省了財政對於戰爭的支出，同時還保護了我軍將士的性命。
火器的發展和普及，解決來之前軍政、財政上所遇到的頑疾，否則的話，你們永遠解決不了那些問題。”
空氣變得異常安靜。
事到如今，誰也不能否認這個問題。
這一次軍製改革成功的基礎，就是火器，火器憑借著上手快，一個月就能夠熟練使用，這給兵役製度提供了先天條件，兵役製度隻有一個目的，就是節省國家開支。
然而，大明的財政問題，十成都是來自軍隊開支。
而在之前，多少聰明人為此努力，但效果甚微，如今一個火器技術，從根本上就給解決了。
等了一會兒，見他們沒有說話，郭淡才繼續道：“但是趙士禎得地位，是遠遠不如朝中一個天天喝茶看書的白胡子大學士。”
說到這裡，他又嗬嗬一笑：“當然，我要是大學士，我鐵定是反對，這人不為己，天誅地滅，故此方才那位大學士反駁我，我也不跟他爭，將心比心，我也會跟他一樣，我是商人，我當然也希望商人地位高，這無可厚非。
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可是各位表現的又好像挺為國為君為民的，其實這事令我一直都感到無比的困惑，之前我在開封府的時候，也真的花精力研究過，儒家思想講得也是家國君主百姓，可儒家思想在人身上反應出來的，卻又成了為儒家思想，大家捍衛儒家思想，歸根結底，其實又是為己。”
王家屏皺眉道：“你這話有巧辨之嫌，正如你自己方才所言，存在即合理，王朝起起落落，唯儒家思想長盛不衰，這難道還不足以說明問題嗎？”
“大人似乎也誤解了我的話。”
郭淡笑道：“我沒有否定儒家思想，我強調的是，儒家思想的核心思想還是圍繞著家國君主百姓，而不是圍繞著儒家思想本身。如果是這樣的，就不用講什麼‘禮義廉恥仁智信’，就隻需要講‘儒儒儒儒儒儒儒’。
可儒家講得可不是這個。